農耕文明時代，人們總喜歡在房前屋後及家裡的院子中栽些樹木，一方面可收獲一些果子來食用，一方面收獲木材可用來蓋房子和做家俱用。

古代庭院

舊時社會，房前屋後及院子中栽什麼樹木是有講究的，什麼樹栽在什麼位置，什麼樹宜栽什麼樹不宜栽也是很有說道的，然而人工栽的樹是可控制的，問題是農耕社會裡，百姓家的房子，房前屋後及院子中很少硬化，多為原土質，又加上村子裡的樹木較多，很容易自然生長出一些樹苗來，由于古人認為某些樹不吉祥，這就需要及時清理了，如果任其肆意生長，很可能引起家庭的敗落。

古人住宅

首先需要解釋一下“宅”字，宅的基本含義為住所、住處，宅的引申含義為葬地、墓穴。“五樹進宅，人窮家敗”中的“宅”字，其義取自于宅字的基本含義，即往處、往所，進而引申義為庭院。那麼句中的“五樹”是哪五樹呢？

古槐

（一）槐樹。這裡的“槐樹”包括古槐與洋槐，這可能會引起納悶，因為古槐樹是國樹，而洋槐樹在農村到處都長有，怎麼生長于庭院中會不吉利呢？更何況在北方的農村，許多人都認為自己的祖宗都來自于山西洪洞大槐樹，對古槐有宗拜的情懷，古槐不能進庭院，還别有一番滋味在心頭。

不過，到北方的古村落考察一番就會發現，每個樹的村口多會生長着一棵或幾槐上百年的古槐，然而在村民的庭院内卻不見有古槐的生存，洋槐也是如此。

槐樹不進庭院的原因：一是古槐上易長有一種綠色的蟲子，夏日中，這種蟲子會沿着吊絲懸于半空中，很是惹眼；二是古槐樹下的地上，會有油膩膩的樹脂，看上去很不衛生；三是古人認為古槐的“槐”字不吉利，字形由“木”與“鬼”組成，好似樹上有個吊死鬼，洋槐也是如此。

松柏圖片

（二）松樹、柏樹。這裡把松樹柏樹放在一起來談。“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”，這是詩聖杜甫的詩句，意思是說到哪裡去尋找諸葛丞相的祠堂呢，到錦官城外看到長滿松柏的地方就可找到。

這句詩反映出二個信息：一方面說明古人的祠堂或墳墓周圍常植有松柏；另一方面也反映出祠堂、墳墓處長有的松柏，是不宜栽于家院的，因為古人認為“墳墓”為陰地，家院為陽宅。

桑樹

（三）桑樹、梨樹。桑樹不宜生長于院中，主要原因是因為諧音，“桑”音似“喪”，“喪”即“喪去”“喪亡”的意思，這肯定是不吉利了。梨樹的“梨”字，諧音“離”，古人認為這意含着“妻離”的意思，是不吉利的。

梨樹

• 其實，如細分析古人認為的槐樹、松樹、柏樹、桑樹、梨樹這五種樹不宜植于家院中的理由，多是臆想的，多是唯心主義觀點，雖如此，即然心中不願，家院中不種也罷。

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