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人常說名如其人。古代賢哲尹文子說過：“形以定名，名以定事，事以驗名。”起名字要講究字義，字形，字音。

選擇《論語》取出來的每一個名字背後，都是曆史的見證，文化的積澱，就像一股暖流沖洗着我們的心靈，相信這樣的名字随時随地都能激勵我們成長。

1. 文質

出自《論語•雍也第六》：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子”。寓意：文表示文緻、文采、文烈；質表示樸實、樸素、誠信。

2. 志其

出自《論語·學而篇》：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。解釋：父親在世的時候，看他的志向；父親去世以後，看他的行為，在父親去世三年以後，他仍然沒有改變父親為他選擇的道路（沒有忘記父親的教誨），就算得上是有孝心的人了。

3. 薄自

出自《論語·衛靈公篇》：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。解釋：多責備自己而少責備别人，那就可以避免别人的怨恨了。

4. 臨敬

出自《論語·八佾篇》：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？解釋：居于統治地位的人，不能寬厚待人，行禮的時候不恭敬，參加喪禮時也不悲哀，這種情況我怎麼能看得下去呢？

5. 居觀

出自《論語·八佾篇》：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？解釋：居于統治地位的人，不能寬厚待人，行禮的時候不恭敬，參加喪禮時也不悲哀，這種情況我怎麼能看得下去呢？

6. 信子

出自《論語·學而篇》：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文。解釋：弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛的去愛衆人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習文獻知識。

7. 雲揚

雲：地氣上為雲。——《素問·陰陽應象大論》

揚：揚，飛舉也。——《說文》

意味着寶貝在人生道路上能樹立知書達理的良好品格，做一個力争上遊的人。

8. 家來

家：室為夫婦所居，家謂一門之内。——《詩·周南·桃夭》

來：來，周所受瑞麥來麰也。——《說文》

意味着寶貝在人生道路上能樹立溫文爾雅的良好品格，做一個來日可期的人。

9. 綿秦

綿：綿綿瓜瓞，民之初生。——《詩·大雅·綿》

秦：昔為形與影，今為胡與秦。——《樂府詩選》

寓意着孩子今後的路途中能擁有福澤綿綿的珍貴品質，做一個堂堂正正的人。

10. 鹹正

正：方直不曲謂之正。——《新書》

意味着寶貝在人生道路上能樹立清正廉明的優秀品質，做一個聰慧伶俐的人。

《論語》本書的價值，無論在任何時代任何地區，隻要不故加曲解，始終具有不可毀的不朽價值。後起之秀，如笃學之、慎思之、明辨之，，必可得到自證。國學大師南懷瑾如是說。

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二、《論語》怎樣起新生兒名

1. 取名可借鑒典故

典故是指在我國豐富的曆史典籍中出現的那些有意義的故事或有出處的一些詞句，且我國的典故又非常衆多，供家長借鑒和參考的東西就非常多，起出來的名字不僅好聽而且都會帶有豐富深刻的内涵。

2. 根據特有的節氣或者事物起名

不同月份，或者不同的季節，都對應着不同的景色、事物，或者節日。例如，正月，我們第一時間能想到的就是過年，和那喜慶的氣氛，以及随處可以聽到鞭炮聲。農曆八月份，第一時間能夠想到天上的那輪皎潔的明月。所以，我們可以根據這些聯想到的事物起名。

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