李商隐有首《無題》詩，其中有“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”兩句，向來對這首詩的解讀說法不一。不管怎樣，正是這位詩人将朦胧詩推向了一個新的高度。

詩中“望帝啼鵑”的典故，更是凄美哀婉意象的代表。高中語文教材對 “望帝”曾有簡單的解釋：周朝末年蜀國君主的稱号，傳說他死後，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去，也哀痛亡國。語焉不詳。

據《中國神話傳說字典》（袁珂）及晉常璩《華陽國志》載，蜀地杜宇出生在朱提（今四川昭通境内），是遠古僰人的領袖。朱提山的一位梁氏女子在朱提江遊玩，杜宇很喜歡她。把她納為妃子。後來杜宇建立了自己的王朝，号望帝。

《中國神話傳說字典》還記載，民間傳說岷江上遊有惡龍，常發洪水危害人民。龍妹掘山以洩洪水，被惡龍囚禁。有個獵人叫杜宇，遇到仙人指點，贈給他竹枝，讓他就龍妹。杜宇大敗惡龍就出龍妹。龍妹遂嫁給杜宇。杜宇因受人民愛戴為君。杜宇有賊臣，欲霸占龍妹，并竊取君位。

一日在山中打獵，遇到惡龍密謀詭稱惡龍與杜宇夫妻講和，把杜宇誘至山中囚禁起來，篡奪了王位，并逼龍妹為妻。龍妹不從，也被賊臣囚禁。杜宇被囚不得出，死在山中。其魂化鳥，返回故宮，繞其妻子飛鳴“歸汶陽，歸汶陽”，汶陽即杜宇的古都，龍妹也悲恸而死，魂也化鳥一同飛走了。這一節，我們就來說說這個“望”字。

下面我們來看一下“望”的字形演變過程：

站立在土丘上的人形構成。表示人站在高處向遠方張望。至金文圖二，加上月亮之形，表示仰望。但同時，表示眼睛的部分訛變為亡形。

這樣我們現在所寫的望字，在古代是有兩種含義的。一類是

，表示月望，即農曆每月十五日（或十六日）月圓，太陽西落時恰好明月東升，兩者正好相對，就像臣子朝見君主一樣。一類是訛變後的望字本身，表示遠望之意。許慎對于望字釋作：出門流亡在外，家裡盼望他回來。就是除小篆外，沒有更加古老的文字佐證，導緻的失誤。前文已經說過，這裡的望字左上角的王，實際是目的訛變。

望的本義是遠望，引申為望日。還可引申為盼望、希望，再引申為名聲、聲望。如果盼望，希望落空，那麼就會産生埋怨、怨怒。下圖是望的詞義引申脈絡圖。

1.浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。（《觀潮》）

2.啟窗而觀，雕欄相望焉。（《核舟記》）

3.潭西南而望，鬥折蛇行，明滅可見。（《小石潭記》）

4.王知如此，則無望民之多于鄰國也。（《寡人之于國也》）

5.都督閻公雅望，棨戟遙臨。（《滕王閣序》）

6.敢用是為怨望。（《書博雞者事》）

7.君既若見錄，不久望君來。（《孔雀東南飛》）

【答案】1.望日。2.遠望。3.遠望。4.希望。5.名聲。6.怨恨。7.盼望。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!