諸葛亮,字孔明,号卧龍(也作伏龍),漢族,徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相,傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯,死後追谥忠武侯,東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境内)逝世。
劉禅追谥其為忠武侯,故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已,是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
寫作背景公元221年,劉備稱帝,諸葛亮為丞相。223年,劉備病死,将劉禅托付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正确的政治和經濟措施,使蜀漢境内呈現興旺景象。為了實現全國統一,諸葛亮在平息南方叛亂之後,于227年決定北上伐魏,拟奪取魏的長安,臨行之前上書後主,以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞,以此興複漢室;同時也表達自己以身許國,忠貞不二的思想。
《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫給後主劉禅的奏章,文中以懇切的言辭,勸說了後主要繼承先帝遺志,廣開言路,賞罰分明,親賢遠佞,完成興複漢室的大業,表達了諸葛亮對先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心以及效忠劉氏父子的忠心。
文體知識“表”是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體,也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。在古代,臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”,如樂毅《報燕惠王書》、李斯《谏逐客書》,“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代,這類文字被分為四個小類,即章、奏、表、議。
劉勰在《文心雕龍·章表》裡說:“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執異。”可見,表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。統觀衆多表文,盡管具體内容不同,但都離不開抒情手法的運用,因此,“動之以情”也可以說是這種文體的一個基本特征。此外,這種文體還有自己的特殊格式,如開頭要說“臣某言”,結尾常有“臣某常誠惶誠恐,頓首頓首,死罪死罪”之類的話。
課文及詳細批注
上半部分,分析當時不容懈怠的政治形勢,闡述開張聖聽、内外同法、親信賢良的必要性和迫切性,希望後主勵精圖治,迅速改變龜縮于西南一隅的被動局面;
下半部分,回顧自己的一生經曆,緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩,表明此次北伐務求成功的雄心壯志。
[解析] 概括有關劉備的事件,需要仔細閱讀六、七兩段,找出作者自叙經曆的句子進行分析歸納。體會作者的感情,要聯系全文及事件背景。
[答案] 兩件大事:三顧茅廬、臨終托孤。表達了作者對先主劉備的感激之情及其效忠劉氏父子的心願,從而打動後主,使之樂于接受其所提的建議。
[解析] 解答此題既可結合内容來分析,也可從本文的寫作背景方面來分析。從内容上看,作者寫第三條建議用了三個文段,先是薦賢,然後分析“親賢遠佞”的必要性。從寫作背景來看,劉禅昏庸無能,容易聽信讒言,作者寫作此文就是為了讓劉禅“親賢遠佞”,以消除自己的後顧之憂。
[答案] “親賢遠佞”是主要的。因為隻有做到親賢遠佞,才能為忠谏之言開路,而非為讒邪開方便之門;隻有做到親賢遠佞,才能真正做到察納雅言,“昭平明之理”,不至于忠奸不分,賞罰不明。
①積極獻言,提岀三條建議(或“提岀廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議”);
②積極薦賢,安排内政、軍事人才(或“推薦人才”);
③平定南方,使後方穩定,以便岀師北伐;
④積極籌備北伐,為“興複漢室,還于舊都”做準備。
1、議論、記叙、抒情水乳交融。
文中對後主所提的建議是議論,但有兼叙了自己以身許國的經過。在議論和記叙當中,流露出自己的真摯感情。
2、語言率直、質樸、懇切、精練。
全文言辭懇切,“報先帝而忠陛下”之情貫穿全篇。作者處處為劉禅着想,殷切期望他繼承父志,完成先帝未竟的大業。作者此情此意,形成了本文率直、質樸、懇切的語言風格。他心之所想,筆之所寫,情之所注,理之所喻,皆醒目而感人。全文去雕琢,除粉飾,重真情,寫實感,處處不失臣子身份,又切合長輩的口吻。
主題歸納本文中,諸葛亮在出師北伐前言辭懇切地向後主劉禅提出三條建議,表達了諸葛亮“北定中原,興複漢室”的決心,表現了他憂心國事、鞠躬盡瘁的忠心。
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