你知道“從、比、北、化”八個人表達了什麼嗎？
從：
《說文解字》：“從，相聽也。從二人。”。
甲骨文“人”寫作（
）《說文解字》：“人，天地之性最貴者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像側面人行禮之形。猶男子成年行冠禮之形者是籀文（或甲骨文“
”）“人”字之範式。
人：從丿、從乀。
（丿：參見一畫“丿”）
（乀：參見一畫“乀”）
丿、乀兩範式疊加。猶陰乀陽丿相親相愛者是人字之範式。
人、人兩範式疊加。猶人跟着人相聽而随行者是從字之範式。
從：繁體字寫作“從”。
《說文解字》：“從，随行也。從辵、從從，從亦聲。”。
《說文解字》：“辵，乍行乍止也。從彳、從止。凡辵之屬皆從辵。”。
《說文解字》：“彳，小步也。象人胫三屬相連也。”胫動而股與足随猶小步走路者是彳字之範式。
《說文解字》：“止，下基也。象艸木出有址，故以止為足。”。足所至而如草木生根一樣定住是止字之範式。
彳、止兩範式疊加：猶乍行乍止者是辵字之範式。
（從：參見四畫之五“從”）
“彳”、“止”、“從”三範式疊加。猶人跟着人相聽而行止相趨随者是從字之範式。
注：（《甲骨文字典》第920頁講述“比”與“從”有混用現象。）“比”與“從”隻是正與反，在篆書中一般是“比”向右，“從”向左。為了兩者有所區别，“從”字作了回避。添加了“彳”與“止”成為“從”。“從”字義着重于相随而“從”。故分“辵”為“彳”與“止”。言其行止皆相聽而随者。
繁體字“從”簡化為“從”是根據古人（異體字）書法省筆規範簡化。
比：
《說文解字》：“比，密也，二人為從，反從為比。”。
《說文解字》：“匕，相與比述也。從反人。”
從反人，即以“人（
）”為參照。把“人（
）”反過來進行相與比述就是“匕（
）”這個字的憲象。這是一個典型的按照指事法造的字。人與人比較最具差異性的是男女比較。男女比較最大的差異在于女人的正面與男人的反面相似。男女最大的區别又在于性别器官。所以“從反人”的“相與比述”就指向了女性的性别器官。（凡字形中帶“匕”字形者皆與生殖有關之“相與比述”。動物字形中帶“匕”字形者皆指該動物之雌性動物如：牝、母牛，麀、母鹿。）
從反人之相與比述猶雌性生育出口者是“匕（
）”字之範式。
匕、匕兩範式疊加：親密二人之相類而例猶次第相匹相較相量而可辨識擇之者是比字之範式。
北：
《說文解字》：“北，（
）也。從二人相背。凡北之屬皆從北。”
（人：參見二畫之一“人”）
二人相背之兩範式疊加：猶萬物皆向陽而負陰猶背陽伏于陰者是北字之範式。
正人為男人，反人為匕指女人。男為陽、女為陰。陽、陰相對相當以兩而化指其陰者。天地生物至北必兩之。天地人事莫如是乎。去故而就新。然天字不能相背也。故以人相背明之。
【史記·天官書】北方水，太陰之精，主冬，曰壬癸。【前漢·律曆志】太陰者北方。北，伏也。陽氣伏于下，于時為冬。
化：
《說文解字》：“化。教行也。從（
）從人，（
）亦聲。”
《說文解字》：“（
），變也。從倒人。”。陰陽用事以成其變猶人之倒着出生者是（
）字之範式。
（人：參見二畫之一“人”）
（
）、人兩範式疊加：猶教行使人重生若人之生人者是化字之範式。（人生人是一正一倒。從倒人，是指其所生為化）。
從：自己看着人跟着人而去，所以是兩個背對自己的人。人之初生，萬事懵懂。唯人跟着人相聽而行止、相趨随，于是才形成了一定的世界觀。
比：自己看着人跟着人而來，所以是兩個面朝自己的人。有了一定的世界觀就有了參照。有了參照就會對世界進行比較。以感知更多的世界。
北：因為比較而認識了男女。男人的反面與女人的正面相類。男女經過比較而有了相分别的認識。有了參照進行比較就形成了獨立的見解。有了獨立的見解就有了獨立參與世界的欲望與能力。
化：有了獨立參與世界的能力，參與世界變化，進入化境是人生的巅峰。男女陰陽都是一個變化。參與男女的變化會生育子女。而參與陰陽的變化能營造出一個美好的世界。營造出一個美好的世界是人生最高的理想。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
