文丨劉慶偉（商丘市睢陽區作協會員）

地處中原的商丘在中華文明史上有着重要的地位，多少曆史風雲在這裡激蕩，無數曆史人物在這裡縱橫，其中就有這樣一群人，因為種種原因從外地來到商丘，在這裡謀生發展闖出一片新天地，還有一些人在這裡積蓄力量，走向了更大的舞台。而商丘，則成了他們内心收獲安靜祥和的地方。

一

公元前1036年，商纣王的哥哥微子啟被周朝封于商丘，并取國号為“宋”，宋國成了周王朝的一個諸侯國。

微子啟作為商纣王的哥哥，當年是有機會繼承商朝王位的，然而大位卻傳給了弟弟。弟弟纣王殘暴兇狠的統治引得天怒人怨，并在牧野之戰中被西邊的周部落打敗，纣王最終也在城樓自焚而死。坐擁近600年天下的商朝就此滅亡，西周成為新的天下共主。

為了安定人心，周朝把纣王的兒子武庚封到了王畿之地安陽，懷有國仇家恨的武庚很快就展開了對周朝的複仇，但很快就失敗了，武庚也在戰争中丢了性命。周朝繼續實行之前的懷柔政策，重新選擇了纣王庶兄微子繼承殷祀，在商族的發源地宋（今河南商丘）建國，史稱宋國。

作為商朝遺脈的新首領，微子啟會怎樣做呢？是率領商族民衆和周朝死磕到底，還是開創出一個新天地？

我相信微子啟面對這道選擇題，内心肯定有過巨大的掙紮。國亡了，家破了，自己怎麼做才能上不負先祖下不愧黎民？他也許像後世的屈原那樣曾發出過天問，但他最終把答案寫在了商丘這塊土地上。相比起戰争的生靈塗炭和人民的颠沛流離，自己對周朝耿耿于懷的心結又算得了什麼？他一邊擁護周王室的領導地位，一邊廣施仁政，帶領商人在祖先曾經生息的商丘大地上筚路藍縷，為商族遺民開拓了一片生存的沃土，讓亡國的人們重新回歸生活的日常，讓迷茫的心靈找到了栖息之地。商丘，成為了他們新的故土，也給予了他們新的輝煌，日益強勝起來的宋國還一度成為春秋時代的霸主。

在今天睢陽區商丘古城西南的地表下，有微子啟時期建造的最早的商丘古城，我們把它稱為“宋國故城”。最淺處離地面約一米左右，平面呈長方形，東牆長2900米，南牆長3550米，西牆長3010米，北牆長3252米，總面積10.2平方公裡。這是微子啟帶領民衆開創美好生活的見證，也是宋國750多年曆史的見證，還是後世商丘古城牆的模闆。

微子啟的選擇，救贖了自己，也救贖了商族一脈，讓一代又一代人的故事在商丘大地上演繹，如草木蔥茏，如百花綻放，生生不息。

二

八百多年後的公元前168年，漢景帝的弟弟劉武被封為梁王，封地睢陽以商丘為中心，東西縱橫幾百裡，南北跨越黃河兩岸，可謂居天下膏腴之地。可即便如此，劉武也并不開心。

因為，本來他也可以當皇帝的。他和哥哥景帝一樣，文武雙全，智勇兼備，而且在七國之亂中率兵抵擋叛軍，為大漢江山立下了赫赫之功。他的母親還非常喜歡他，常常想着把他也扶到皇位上。就連哥哥景帝，都在酒宴上公開宣稱将來可以傳位于他。可惜兄終弟即的方式不符合傳統，遭到了衆多朝臣的反對。在景帝立劉徹為太子後，他當皇帝的希望就徹底破滅了。

劉武有過不甘，有過怨恨，還甚至搞過小動作，但最終還是放棄了當皇帝的念頭。他把對政治的興趣轉變為對山水園林的衷愛，在自己治下的睢陽建造了一座規模宏大的皇家園林，這就是著名的梁園。《史記》記載梁園“方三百裡，廣睢陽城七十裡，大治宮室，為複道，自宮連屬平台三十裡”。這是一個集離宮、亭台、山水、奇花異草、珍禽異獸、陵園為一體的超大園林，具有遊玩、出獵、娛樂等多種功能。尤其是冬日雪後太陽初升，銀裝素裹的園林全部塗上了一層淺淡的金黃，形成“梁園雪霁”的美景，令天下人不勝向往。

如果劉武就此風花雪月聲色犬馬，像許許多多的皇公貴族那樣也挺好。可他偏偏不，他以梁園的大千美景和自身的優雅氣度，吸引了當時最負勝名的文人學者的到來，他們有哲學家、文學家、音樂家等，其中就有司馬相如這樣的大名家。這些人流連于梁園，醉心于梁園，并把最美的華章獻給了梁園，讓梁園不僅僅隻是一座園林，更是成為了中國文化和文學史上的一個高地，讓以後兩千多年的後人對它念念不忘，對它心向往之。

劉武沒有成為帝王，卻在商丘幹了比做帝王同樣有意義的事。這是劉武的幸運，也是商丘的幸運。

三

公元744年大詩人李白來到了商丘，和他一起來的還有杜甫和高适兩位詩人。他們三人結伴同遊，來這裡尋覓千年前的梁園勝景。

其時的李白剛剛被唐玄宗賜金還山而遠離了朝廷。在此之前的二十多年他四處遊曆，結交名士，為的就是能夠進入朝廷為官為相，實現他的政治抱負。但他和朝中烏煙瘴氣的氛圍格格不入，而唐玄宗也隻是把他當做一個舞文弄墨的文人，這讓他感到巨大的失望。這次遠離京城，也意味着他政治夢想的徹底破滅。幸好在東去的路上遇到了杜甫和高适，他們狂歌痛飲把酒言歡，李白一口氣寫出了《梁園吟》這樣的千古名篇，并當場揮毫潑墨書寫在了一堵白牆上。這首詩被一位宗姓的大家小姐看到了，她無比喜愛，擔心字被人抹去，就索性把這堵牆買了下來。

這一年李白43歲，他的夫人已去世多年。長年的遊曆讓他幾乎成為了一個流浪漢，連山東朋友介紹給他的寡婦都嫌棄他。而這位商丘女子卻對他充滿了敬意和仰慕，在兩位友人的撮合下，李白和這位宗氏女子成家了。宗氏不但衷情李白，她和李白對于道教遊仙有着共同的愛好，在此後的十多年裡，他們相互扶攜，不但遊遍了睢陽名勝，寫下了大量詩篇，還以睢陽為圓心，遊曆了許多名山大川。這應該是李白生平最惬意的一段時光了。在事業和愛情的低落期，李白在商丘收獲了他的幸福，這給晚年的他帶來了巨大的慰藉。即使後來他身陷囹圄，宗氏仍拼盡全力把他救了出來。

安史之亂爆發的公元755年，李白攜宗氏離開了商丘，在他們走後不僅，就發生了由張巡、許遠領導的慘烈的睢陽保衛戰。我想，在李白餘生的歲月裡，每當他吟起自己那首著名的《靜夜思》，他記憶裡的月光，一定有一份屬于商丘。

四

時間來到公元1011年的宋朝，這一年一個叫朱悅的學子到商丘應天書院求學，他是帶着悲憤的心情過來的。就在不久前他得知自己根本不姓朱，隻因父親早亡母親改嫁才不得不跟了繼父的姓，就連繼父家的兄弟也揶揄他：我朱家錢财自與你無關！他頓生寄人籬下之感，毅然辭别了母親到商丘當時的應天書院求學。

他很快在商丘安頓了下來，憤懑的心緒漸漸轉變為“感奮自立”的信念。他每天熬煮小米粥，待粥凝結後劃成4塊，拌着腌菜早晚各吃2塊，在書院裡日夜苦讀。有同窗給他送來美食，卻被他婉言謝絕：“我已習慣劃粥割齑的生活，如果享受了佳肴美味，恐怕以後就咽不下粥和鹹菜了。”真宗皇帝途徑應天府，學子們争先恐後跑去一睹龍顔。朱說卻不為所動，堅定地說道：“将來再見也不晚。”然後，繼續埋頭苦讀。

功夫不負有心人，四年後他考中進士入朝為官，也實現了他“日後面聖”的豪言壯語。他在商丘購田置地，并把母親接過來侍養，随後恢複了自己原本的姓氏，改名範仲淹。又幾年後，他娶了商丘李姓女子為妻。商丘在他最痛苦無助的時候接納了他，還成了他安家立業的福地，更成了他走向更大政治舞台的根據地。

公元1027年，範母病逝，範仲淹回當時的應天府守制丁憂。應天知府晏殊邀請範仲淹執掌應天書院。他上任後勤學恭謹，以身先之，應天書院很快成為天下四大書院之首，成了天下學子心目中的求學聖地。他主張學以緻用，提倡學子要德才兼備，培養了一大批有經世之才的人才。在此期間，他還向宰相府呈寫萬言《上執政書》，闡述了他對于時弊的見解和解決之道，這也是他“處江湖之遠則憂其君”的體現，他的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”思想此時也已孕育成熟，并如白虹貫日一般永遠橫跨在中國的曆史天空。公元1041年範仲淹帶兵與西夏征戰，抱有犧牲性命決心的他在赴邊之前，把四個孩子全部安置在了商丘。

範仲淹從一介寒門子弟，到成為安邦定國的不世人才，再到成為立功立德立言的千古聖賢，是商丘這片土地給了他最初的力量，并在他之後的漫漫人生中，成了他最眷戀堅實的精神家園，這是範仲淹之幸，也是商丘之幸。

五

元代王實甫的《西廂記》裡，張生和崔莺莺的婚約被嫌貧愛富的崔母當成一張廢紙，揚言“三輩兒不招白衣女婿”，二人後來有情人終成眷屬，很大程度上是建立在張生高中狀元的基礎上的，如果張生依舊一介貧寒書生，估計就不會有圓滿的結局了。

清朝初年，年僅14歲的陳宗石在哥哥的帶領下從江蘇宜興出發，到千裡之外的商丘履行婚約。婚約是由男方的父親陳貞慧和女方的父親侯方域在明朝末年約定的，那時候他們都是名滿天下的才子，兩家也都是地方上的名門望族。改朝換代後的清朝，侯家在商丘依然是大戶人家，而陳家早已家道中落，且雙方的約定人都已過逝。侯家還會履約嗎？侯夫人會是另一個崔母嗎？陳氏兩兄弟是忐忑不安的，因為他們不僅僅是來履行婚約，更有糊口艱難前來投靠的意思。

出乎意料的是，侯方域夫人不僅沒有嫌棄他們，反而熱情地收留了他們，如約讓自家女兒和陳宗石完婚，還把侯家的東園讓出來給他們居住，甚至請了侯方域的好友做陳宗石的老師，對他悉心教導認真培養。流浪了許久的陳宗石就此在商丘定居下來，他不用再為一日三餐而愁，為朝不保夕而慮，反而在侯家的幫助下，奮發努力開基創業，開啟了陳家綿延幾百年的興旺發達曆史。陳宗石後來中了進士還做了京官，而他的兩個兒子被稱為“兄弟禦史”，孫子重孫一輩也是人才輩出，被稱為“一門五翰林，四代詞館家”。陳家不但成了官宦之家，還成了财富大戶，商丘曾有陳家“雙千頃”土地的說法。商丘城裡曆來有“八大家七大戶”之說，而陳家就是“七大戶”之首。

回望當初那個帶着滿臉迷惘踽踽而來的風塵仆仆少年，老年的陳宗石一定在内心裡念叨過這句話：此心安處是歸德（商丘）。

侯家讓給陳宗石的東園，經過陳家後人的不斷擴展，形成了今天我們見到的陳家大院，現在它成為商丘古城裡最重要的景點之一。幾百年的風雨滄桑，它見證了一個外來人在商丘紮根生長，再到根深葉茂的全過程，也是商丘海納百川人傑地靈的生動寫照。

曆史上的商丘始終處于中原文化、齊魯文化和江淮文化的交集處，它還是中國南北文化碰撞的一個橋頭堡，這讓它從來都以開放的胸懷迎接四方遊子，以包容的胸襟吐納萬千氣象，讓無數的流浪者和外鄉人都能在這裡找到生存的土壤，收獲心靈上的栖息與安甯。這是商丘成就了他們，也是他們成就了商丘。

今天地處蘇魯豫皖四省交界的商丘市，正以其幾千年來一脈相承的開放性和包容性，歡迎四海賓朋的莅臨，它會成為更多人興家樂業的熱土。

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