六何法，又稱6W分析法或5W1H，即何人（Who）、何事（What）、何時（When）、何地（Where）、何解（Why）及如何（How）。

由這六個疑問詞所組成的問句，都不是是非題，而是需要一或多個事實佐證的應用題。有時“如何”不計在内，因為“如何”可以被“何事”、“何時”和“何地”描述，變成“五何法”。

分析問題的方法

6W為西方的分析問題方法的總結，中華文化有“知其然，而不知其所以然。”“一問三不知”的典故出處《左傳·哀公二十七年》：君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎！

鄧拓在他的《變三不知為三知》一文中，對“始、中、終”做了很詳細的闡述：

‘始’，就是事物的起源、開端或創始階段，它包括了事物發展的曆史背景和萌芽狀态的種種情況在内。

‘中’，就是事物在發展中間的全部過程情形，它包括了事物在不斷上升或逐步下降的期間各種複雜變化過程在内。

‘終’，這就是事物發展變法的結果，是一個過程的終了，當然它同時也可以說是另一個新過程的開始。

另外，利用佛學中的四谛也能夠概括兩重的因果關系（即是迷界的因果和悟界的因果），也可以用作分析問題。

内容

5W 1H：是對選定的項目、工序或操作，都要從原因（何因Why）、對象（何事What）、地點（何地Where）、時間（何時When）、人員（何人Who）、方法（何法How）等六個方面提出問題進行思考。

5W1H分析法思路

1、對象 （What）——什麼事

公司生産什麼産品？車間生産什麼零配件？為什麼要生産這個産品？能不能生産别的？我到底應該生産什麼？例如:如果這個産品不掙錢，換個利潤高點的好不好？

2、場所 （Where）——什麼地點

生産是在哪裡幹的？為什麼偏偏要在這個地方幹？換個地方行不行？到底應該在什麼地方幹？這是選擇工作場所應該考慮的。

3、時間和程序 （When）——什麼時候

例如這個工序或者零部件是在什麼時候幹的？為什麼要在這個時候幹？能不能在其他時候幹？把後工序提到前面行不行？到底應該在什麼時間幹？

4、人員 （Who）——責任人

這個事情是誰在幹？為什麼要讓他幹？如果他既不負責任，脾氣又很大，是不是可以換個人？有時候換一個人，整個生産就有起色了。

5、為什麼（Why）——原因

為什麼采用這個技術參數？為什麼不能有變動？為什麼不能使用？為什麼變成紅色？為什麼要做成這個形狀？為什麼采用機器代替人力？為什麼非做不可？

6、方式 （How）——如何

手段也就是工藝方法，例如，我們是怎樣幹的？為什麼用這種方法來幹？有沒有别的方法可以幹？到底應該怎麼幹？有時候方法一改，全局就會改變。

步驟 即ECRS分析原則

ECRS内容步驟：

取消（Eliminate）

就是看現場能不能排除某道工序，如果可以就取消這道工序。

合并（Combine）

就是看能不能把幾道工序合并，尤其在流水線生産上合并的技巧能立竿見影地改善并提高效率。

重排（Rearrange）

如上所述，改變一下順序，改變一下工藝就能提高效率。使其能有最佳的順序、除去重複、辦事有序。

簡化（Simplify）

将複雜的工藝變得簡單一點，采用最簡單的方法及設備，以節省人力、時間及費用 ，也能提高效率。

無論對何種工作、工序、動作、布局、時間、地點等，都可以運用取消、合并、重排和簡化四種技巧進行分析，形成一個新的人、物、場所結合的新概念和新方法。

關系圖

ECRS與5W1H對應關系分析圖

Why---------為什麼要做，是原因；

What--------做什麼，做成什麼，是目标；

where-------在哪兒做，是地點；

when--------什麼時候做，是時間；

Who---------誰來做，是執行對象；

How---------怎麼做，是方法；

修辭

魯德亞德·吉蔔林在1902年的《如此故事》中的《跟鳄魚拔河的小象》有以下詩句，提到了六何（5W1H）；

原文：I keep six honest serving-men:(They taught me all I knew);Their names are What and Why and WhenAnd hoW and Where and Who.

翻譯：我養了六名忠實的仆人：（我所知道的都是他們教的）他們名叫何事、何解與何時以及如何、何地與何人。

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