一句話概括：五行說是将萬事萬物按照五種形态比類到五種具體事物中用來解釋世間萬物的運動形式以及轉化關系。
（一）整體分類，（二）讨論關系
五行相生相克模拟圖
五行的命名與定性：
《尚書·洪範》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穑。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穑作甘。”
五行的運動形式：
水（代表潤下）類比陰陽學說中的陰長陽消。
火（代表炎上）類比陰陽學說中的陽長陰消。
金（代表收斂）類比陰陽學說中的陰長陽消。
木（代表伸展）類比陰陽學說中的陽長陰消。
土（代表中和）類比陰陽學說中的陰陽平衡。
五行的轉化關系：
相生，代表兩類事物的促成關系，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，代表兩類事物的克制關系，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互制約，相互抵消的關系；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
需要注意的是，無論探讨的是相生還是相克，一定是“伸展”生“炎上”，“潤下”克“炎上”，而不是用木頭點了一堆火，再用水把火澆滅了。
五行學說和陰陽學說息息相關，同屬取象比類。為了研究聯系作用而進行分類讨論。陰陽把一個整體分為兩類屬性，五行把一個整體分為五類屬性。這兩種取象比類，廣泛地影響着中國傳統文化中各行各業的理論。
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