在我們的記憶中存在許多恐怖的影像，如鋪天蓋地的群鳥、湧入瞭望酒店大堂的的鮮血等等。
但當你閉上眼睛，或許會看到一個至今仍然駭人的形象，這個形象在我們讨論當今恐怖電影之昌盛時，可謂無人不曉。
他皮膚蒼白、雙眼發光，它将我們所熟知的一切與對黑暗最原始的禁忌聯系起來，它就是吸血鬼。
盡管吸血鬼故事在流行文化中廣為人知，但德古拉伯爵的起源仍然十分模糊。
布萊姆·斯托克（Bram Stoker），因著有《德古拉》而享有“吸血鬼之父”的稱号，由此成為吸血鬼小說的鼻祖。
布萊姆·斯托克的靈感來源有很多，如“穿刺公”費拉德三世、流傳于東歐的迷信傳說，但當你仔細研究後便會發現，這不僅僅隻是一個恐怖故事。
德古拉故事得以持久流傳，是因為它探索了人類的處境，以及我們靈魂中為文化所塑造的善與惡的相似性。
《德古拉》（1931）
斯托克在小說結構上采用日記的形式，結合維多利亞時代普通人的看法，描繪出德古拉伯爵非人的特質，揭露了我們自身極緻的卑劣和殘忍。
德古拉遊離于生死之外，為人類本能之所遠不能及其，其所作所為恍如一名外來者，完全脫離了我們的社會傳統和日常體系。
它的存在是完全對立但又具有雙重性，永生不朽，但也無法恢複年輕。
“吸血鬼之父”布萊姆·斯托克
從精神分析學的無意識沖突來講，吸血鬼的各種民間傳說和虛構版本可以被視作為個體心理結構中，性心理發展的幻想所造物。
吸血鬼成為了瘋狂、受控、嗜血等欲望的投射，映照着厄洛斯和塔納托斯兩種本能（具體解釋看下文）之間的沖突，并表達着我們被壓抑的情感，成為我們無意識的鏡像投射。
《德古拉》（1931）
值得一提的是，盡管德古拉被公認為是最著名的角色，但他從未為人所見，或在故事中正式發聲。
相反的，德古拉形象的描繪是由受到它影響的人所看見和記錄下來的。
從精神分析學的角度來看，這就更有趣了。
弗洛伊德（左）和卡爾·榮格（右）
我會提到西格蒙德·弗洛伊德的本能理論，但主要還是依據卡爾·榮格的陰影原型理論。
通過研究無意識及其對人類行為的影響，弗洛伊德認識到人的所有本能都可以歸于兩大類：厄洛斯和塔納托斯。即生的本能與死的本能。
我發現了，一些重要的新事實，關于無意識領域以及精神生活，本能的沖突等等作用。
弗洛伊德
厄洛斯指的是性本能，關乎我們的基本生存問題，它的對立面就是塔納托斯，死亡本能。
弗洛伊德發現了“生存就是為了死亡”，這種人類自我毀滅的秘密願望比以侵略、暴力和受虐的形式内化為我們的行為。
因此，有人認為吸血鬼形象指代人類的極端性，那麼吸血鬼就不是人類，正如布萊姆·斯托克所述：“他們算是哪種人？或是何種生物，是否與人類相似？”
《德古拉》（1931）
但讓我對吸血鬼故事感興趣的是，這是超越人類之存在的造物，或用卡爾·榮格的學說來講陰影原型的人格化，這種邪惡傾向揭示出内心深處的黑暗力量。
這是一個令人恐懼的想法，人們都有自己的陰暗面，人類不僅具有弱點和毛病，而且還有着惡魔般的沖動，吸血鬼的陰影也許正是所有陰影的集合。
盡管布萊姆·斯托克最初的觀點是，吸血鬼本身沒有任何鏡像或是陰影。吸血鬼的影響在于它的異域性，沖擊着維多利亞時期的日常生活。
德古拉代表着瘋狂，一種能夠影響周圍事物的集體癔症，滲透到社會的細枝末節，來自于禁地，展示出自我的反面，引領人們去超越人性，最終的意義在于還原人性本身。
《德古拉元年》（2014）
如果我們願意去面對自己的陰暗面，這就是卡爾·榮格所提出的個體達成完整人格的第一步。
榮格認為，無意識的參與是具有智識性和目的性的，即使其表現處于意識的對立面，但若我們想要通過代償以保持平衡，這種代繳的方式仍然是智識性的。
《德古拉》（2013）
德古拉是不朽的神話，因為它探索了我們内心深處的恐懼，人類真正的自我，超越了社會所約定俗成的規範。
我們的陰影可以帶來強大的邪惡和暴力，可以轉向厄洛斯（性本能），帶來沖動的塔納托斯（死亡本能）将用偉大的思想、行為和發現的能量，徹頭徹尾地轉化為混亂與毀滅。
當我們越是深入探索個體性，面對來自社會對心靈深處欲望的回應，那麼我們将越來越多的面對陰暗面、文明行為的興起、我們自己創造的行為準則、禁忌和壓抑的興起，吸血鬼就是這一切的對立面。
《德古拉》（1931）
德古拉是集體無意識的表現，它代表着一種喪失自我的可能性，一種持續的雙重威脅，社會對個體性的絕對排斥，以及我們自身陰暗面對自我的吞噬。
但德古拉的力量在于不斷地提醒我們，完全壓抑自我陰暗面，會導緻危險的集體神經症。
《德古拉》（1931）
無論你最喜歡這部小說的哪個電影改編版，斯托克最初的設想中帶有深刻的警示意義：不要在現代世界中喪失自我，成為木偶傀儡，而要成為真正的自己。
因此我認為，對所有人來說，更好的做法是去繼續生活，去期待下一天。似乎是，他不得不經曆幾個世紀，然後他的生活充滿希望，但是一旦他害怕不再往前看，而是往後的話，他便毫無生機變得僵硬，并且提前迎來死亡。但當他活得足夠久，期待着偉大的冒險，大步向前那麼他必将永生。（卡爾·榮格）
卡爾·榮格
我們不應害怕德古拉所帶來的陰影，而理應接納它，正如卡爾·榮格所言：“我們總是與自己的過去相随，也就是說我們總不免是擁有着欲望和情感的原始人，隻有付出巨大的努力，我們才能擺脫這種負擔。
如果神經症出現了，那我們就要始終應對強大的陰暗面。如果這樣的人想要被治愈，就必須找到一種方法，讓他的有意識人格和陰暗面得以共存。”
● 本文原創首發于今日頭條
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