曆史上真實的故宮電影?電影《老牆》是近期難得的一部展示當下城市日常生活的好電影古老敦實的城牆根兒下，光影斑駁，收破爛的三輪車鈴聲穿透人間煙火，與在空氣中彌漫的石榴叫賣聲比肩飄過這聲音拂過護城河也拂過理發匠老林的花白耳鬓，伴着他一天的熱忱周到，回望夜間老城的燈火闌珊；從聲樂班學習歸來的小曼從爸爸自行車橫梁上跳下來，像音符一樣蹦蹦跳跳來到冷飲攤；城牆根下的車聲漸遠，這顯得馮家院内皮影戲演出的寬音大嗓更加铿锵響亮……在電影院體驗《老牆》中日常的聲音、景象與三家人過日子的事兒，仿佛是自己的年華在老西安城牆根兒下鬥轉星移地來回穿梭，下面我們就來說一說關于曆史上真實的故宮電影?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

曆史上真實的故宮電影

電影《老牆》是近期難得的一部展示當下城市日常生活的好電影。古老敦實的城牆根兒下，光影斑駁，收破爛的三輪車鈴聲穿透人間煙火，與在空氣中彌漫的石榴叫賣聲比肩飄過。這聲音拂過護城河也拂過理發匠老林的花白耳鬓，伴着他一天的熱忱周到，回望夜間老城的燈火闌珊；從聲樂班學習歸來的小曼從爸爸自行車橫梁上跳下來，像音符一樣蹦蹦跳跳來到冷飲攤；城牆根下的車聲漸遠，這顯得馮家院内皮影戲演出的寬音大嗓更加铿锵響亮……在電影院體驗《老牆》中日常的聲音、景象與三家人過日子的事兒，仿佛是自己的年華在老西安城牆根兒下鬥轉星移地來回穿梭。

明德之美。在三家人的故事中，最見編劇和導演功力的是老林收養憨兒的叙事。老林是城牆根兒下一位老理發師，沉默寡言、善良自律。他發現并收養了街坊遺棄的憨兒。憨兒患有自閉症無法交流，老林将他領回家悉心照料，日子過得窮苦，但卻幹淨整潔、衣暖飯飽。不久，老林的兒子林鑫服刑期滿回到家，林鑫從不接受憨兒到接受憨兒的過程，算是一個完整的故事。但始料不及的是，編劇設置了一個場景——林鑫在屋裡質問父親：“我小時候，你可曾這樣照顧過我？”老林掉頭就往外走，然而卻倚在門框停住了，淚流滿面沉默無語。此時我們才發現這是一個回味無窮的故事：渡人即為渡己，渡己乃為渡人——收養憨兒是老林一個自贖的過程；與父親和解也是林鑫曆經生活挫折之後的成長過程。場面調度功力在這個場景中也可見一斑，景深鏡頭完整呈現了這個破舊整潔的矮屋内景，老林站在内景與外景交界處，導演恰當利用内外景明暗影調，以紀實性的電影語言貼切地诠釋了凡人生活。

恕人之美。小曼有極好的歌唱天賦，她最大的幸福來自爸爸數年如一日不遺餘力的支持與培養。為了改善小曼學習聲樂的條件，爸爸從事業單位辭職下海，一個人默默承受生活的壓力。但是，最大的沖突恰恰還是來自于這對“完美父女”——小曼拒絕了爸爸要求她給遠在農村的爺爺奶奶打電話“送溫暖”的提議。這讓從鄉下步入城市潮流中的爸爸非常惱火——當年走出“臉朝黃土背朝天”的揚眉吐氣與如今商海沉浮的如履薄冰、榮光與自卑的促狹使得這團火越燒越大。不僅父女之間的問題，而且夫妻之間、翁婿之間多年壓在心裡的芥蒂也在此刻全面爆發。好在老西安的夜雨送來清涼，家長裡短的事也就點到為止了，而爸爸骨子裡西部農村的淳樸最是寶貴。他為自己不堪重壓的失态誠懇道歉，該扛起的家庭責任笑鬧過後繼續扛起。一道清亮的晨曦鋪灑進來，老西安人對兒女的成全之心、老西安兒女對父母的拳拳之心緩緩道來。

待客之美。老馮是一位傳統皮影戲藝人，他既制作皮影，又能夠演皮影戲。在西安一所大學擔任外教的加拿大青年艾瑞克對秦腔懷有濃厚的學習興趣。他第一次拜訪老馮，表現出加拿大青年的直率與“橫沖直入”，而老馮用的則是沉穩的謝客方式。當艾瑞克在老馮善意引導下表現出入鄉随俗的尊重，老馮也随即表現出待客的周到。老馮的孫子馮超正在上大學，喜歡拉大提琴。老馮有過暗自感慨，但是他并未左右過孫子對西洋樂器的熱愛。同住一座院兒，一樓大提琴圓潤與磁性的聲音時不時也會竄上二層閣樓，與高昂激越的秦腔撞個正懷。然而“弟子入則孝”的道理小西安懂得，于是馮超提着大提琴，走過城牆根兒開發新地盤去了。大提琴從老城牆古磚灰線的紋理上掠過，這座老西安就像是被年輕人撥動的琴弦，因年輕人的朝氣和面向世界的眼光而古今兼美。

《老牆》就是這樣将日常生活的人情通過電影化的語言來講述。遊刃有餘的長鏡頭與大量自然光的采用，有效控制了講故事的節奏和生活質感。這樣一種既溫厚又節制的情感結構，須得有一定的文化自信與開闊心胸，以及“入乎其内、出乎其外”的生活體驗與藝術傳達。在中小成本的電影創作嘗試中，青年導演馬詩曼似乎出手得盧，尤其是在文化的電影化表達方面，得到了該片藝術指導張阿利等前輩電影人悉心地傳幫帶。然而少壯功夫老始成，青年影人需要更多的創作體驗，現實主義電影需要像老一輩電影人那樣持久的社會觀照，西部電影需要更深入地将電影語言與在地文化的肌理融會。希望更多的中國電影人熔古鑄新，創作出反映時代精神的精品力作。

（作者南華系西安外國語大學藝術學院副教授）

來源： 中國藝術報

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