常用字範式之七
四劃之一：
天：
《說文解字》：“天，顚也。至高無上，從一、大。”。
（一：參見一劃“一”）
（大：參見三劃之二“大”）
一、大兩範式疊加：猶人之顚至高無上其大無二者是天字之範式。
夫：
《說文解字》：“丈夫也。從大，一以象簪也。周制以八寸為尺，十尺為丈。人長八尺，故曰丈夫。”
《說文解字注》：“從一大則為天，從大一則為夫，于此見人與天同也。天之一，冒大上，為會意。夫之一，毌大首，為象形，亦為會意。”
（大：參見三劃之二“大”）
（一：參見一劃“一”）
大、一兩範式疊加：猶男子成人簪發以冠可以擔當在天地之道長萬物之義者是夫字之範式。
夭：
《說文解字》：“夭，屈也。從大，象形。”
（大：參見三劃之二“大”）
猶物初長者尙屈而未申如大之屈首者是夭字之範式。
兂：
《說文解字》：“兂，首笄也。從人，匕象簪形。”
（人：參見二劃“人”）
（匕：參見二劃“匕”）
或謂此“匕”為“叉”，猶“钗”者。因形名之也。篆右象其叉。左象其所抵以固弁者。
人，匕兩範式疊加：相與比述猶女子成人之笄束發固發之尖長物若钗者是兂字之範式。
旡：
《說文解字》：“旡，㱃食氣屰不得息曰㒫。從反、欠。”。
（反：參見四劃之“反”）
（欠：參見四劃之“欠”）
反、欠兩範式疊加：飲食氣逆不得息以其有缺少故反出氣以補之是旡字之範式。
元、
《《說文解字》：“元，始也。從一、從兀。”
（一：參見一劃“一”）
《說文解字》：“兀，高而上平也。從一在人上。”
（一：參見一劃“一”）
（人：參見二劃“人”）
一、人兩範式疊加：人之上有高出部分是兀字之範式。
一、兀兩範式疊加：人之上有高出部分再有其先之無形猶氣之始者（無形以起有形以分造起天地，天地之始）是元字之範式。
無：
《說文解字》：“無，奇字無，通于元者。王育說：天屈西北為無。”。天傾西北地不滿東南猶天體不能正圜（天體未始）是無字之範式。
無：異體字秦篆寫作（
），隸變為“無”。
《說文解字》：“（
），亡也。從亡、無聲。”。猶凡所失者、所未有者皆如逃亡隐匿者即沒有是無字之範式。
異體字“無”簡化為“無”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆統一規範簡化。
雲：
《說文解字注》第2297頁：“(雲)古文省雨。古文上無雨，非省也。二葢上字，象自下回轉而上也。正月：昏姻孔雲。傳曰：雲，旋也。此其引伸之義也。古多叚雲為曰，如詩雲卽詩曰是也。亦叚員為雲。如景員維河箋雲員古文作雲，昏姻孔雲本又作員，樂我員本亦作雲，尚書雲來衞包以前作員來，小篆妘字籒文作是。雲員古通用，皆叚借風雲字耳。自小篆别為雲而二形迥判矣。”。山川之氣自下回轉而上是雲字之範式。
雲：繁體字寫作“雲”。
《說文解字》：“雲，山川氣也。從雨，雲象雲回轉形。”。
《說文解字》：“雨，水從雲下也。一象天，冂象雲，水霝其閑也。”
（一：參見一劃“一”）
（冂：參見三劃之一“冂”）
（水：參見四劃之三“水”）
（丨：參見二劃“丨”）
一、冂、丨、水四範式疊加：以天為邊際引而下之水是雨字之範式。
（雲：參見四劃之一“雲”）
雨、雲兩範式疊加：猶含雨山川之氣自下回轉而上者是雲字之範式。
繁體字“雲”簡化為“雲”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆統一規範簡化。
王、
《說文解字》：“王，天下所歸往也。董仲舒曰：‘古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者王也。’。孔子曰：‘一貫三為王。’。”。
（丨：參見一劃“丨”）
（三：參見三劃之一“三”）
三、丨兩範式疊加：猶天、地、人參通之天下所歸往者是王字之範式。
壬：
《說文解字》：“壬、位北方也。陰極陽生，故《易》曰：“龍戰于野。”戰者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之叙也。與巫同意。壬承辛，象人胫。胫，任體也。”。陰極陽生象人褢妊之形是壬字之範式。
木、
《說文解字》：“木，冒也。冒地而生。東方之行。從屮，下象其根。”。冒地而生 下長根者是木字之範式。
豐、
《說文解字》：“豐，艸盛（
）（
）也。從生，上下達也。”草上生下達器滿之盛是豐字之範式。
豐：
《說文解字》：“豐，豆之豐滿者也。從豆，象形。一曰《鄉飲酒》有豐侯者。”
《說文解字》：“豆，古食肉器也。從口，象形。”豎立有莖古食肉器是豆字之範式。
（山：參見三劃之二“山”）
（豐：參見四劃之一“豐”）
山、豐、豐三範式疊加：如山一般将器盛滿是（
）字之範式。
豆、（
）兩範式疊加：猶豎立有莖古食肉器盛滿如山是豐字之範式。
繁體字“豐”簡化為“豐”是根據古人（異體字）書法省筆規範簡化。
丯：
《說文解字》：“丯，艸蔡也。象艸生之散亂也。”。亂刀刻齒之形象艸芥之在地散亂茂盛是丯字之範式。
專：
專：繁體字寫作“專”。
《說文解字》：“專，六寸簿也。從寸、叀聲。一曰專，紡專。”
（寸：參見三劃之二“寸”）
《說文解字》：“叀，專小謹也。從幺省；屮，财見也；屮亦聲。”
（幺：參見三劃之三“幺”）
（屮：參見三劃之一“屮”）
“幺省”、屮兩範式疊加：草木初生幼子初生易夭折撫育栽培猶小心謹慎系于一者是叀字之範式。
寸、叀兩範式疊加：天道運行陶育萬物與紡車旋轉紡絲其事相類故以喻猶單獨擅長天道索隐者是專字之範式。（猶把握如絲之單一、如絲之長者是專字之範式。）
繁體字“專”簡化為“專”是根據古人（異體字）書法省筆規範簡化。
五：
《說文解字》：“五，五行也。從二，陰陽在天地間交午也。凡五之屬皆從五。”。
（二：參見二劃“二”）
（乂：參見二劃“乂”）
二、乂範式疊加：陰陽在天地間交午猶金、木、水、火、土者是五字之範式。
（注：甲骨文有将“乂”用作“陰陽交互”。是“義”字本源。因字義細化，所以在“乂”字上下加“二”劃以示天地作為區别。并将“五”釋義為“陰陽交互”，猶“五行”者。故又作數字“五”。而“乂”歧解為“割”。）
六：
《說文解字》：“六，《易》之數，陰變于六，正于八。從入、從八。凡六之屬皆從六。”。
（入：參見二劃“入”）
（八：參見二劃“八”）
入、八兩範式疊加：《易》之數猶偶八之入（陰氣消退）陰變者是六字之範式。
《說文解字注》第2951頁：“(六)易之數，陰變于六，正于八。此謂六為陰之變，八為陰之正也。與下文言七九一例。八篆巳見二篇，故類言之。六為陰之變。九為陽之變。聖人以九六系爻，而不以七八。金氏榜曰：幹鑿度謂七八為彖，九六為變。故彖占七八，爻占九六。一爻變者以變爻占，是爻占九六也。六爻皆不變及變兩爻以上者，占之彖辭，是彖占七八也。公子重耳筮得貞屯悔豫皆八，董因筮得泰之八，穆姜筮得艮之八。凡陰不變者為八也。從入八。會意。力竹切。三部。凡六之屬皆從六。”。
太
太：從大、從丶。
（大：參見三劃之二“大”）
（丶：參見三劃之三“丶”）
大、“丶”兩範式疊加：大之又大猶大之甚者是太字之範式。
犬：
《說文解字》：“犬，狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰：‘視犬之字如畫狗也。’。”。猶大狗側面懸蹏之形者是犬字之範式。
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