作者：許靈溪

在古代封建社會，一個大戶人家的老爺看上家裡的一個丫環，而且把丫鬟擡做姨娘，那可是主子的垂青奴才的光榮。紅樓夢裡鴛鴦女誓絕鴛鴦偶，大老爺賈赦卻被打臉了，被丫鬟鴛鴦當着衆人的面狠狠拒絕，可謂丢盡顔面。

除了鴛鴦自身不屈淫威勇于反抗的高潔人格，還有就是得益于是鴛鴦的特殊身份，她是賈母身邊的第一丫鬟。

表面看，鴛鴦勝利了，不用給賈赦做妾，可以安全的跟在賈母身邊，繼續做賈府大紅人，被别的小奴才們尊稱鴛鴦姐姐。

但這一切是有時間限制的，因為從長遠看，鴛鴦無疑斷了自己的後路，她願終身不嫁永遠服侍賈母，可賈母年歲已高，等賈母死後，她又該何去何從？早放下狠話的賈赦豈會放過？難道真的一個大好女兒要剪了頭發做尼姑，甚至是尋死？聰明如賈母，她難道就沒有為自己身邊的這個正值青春年華的丫鬟的将來考慮安排一下？

在《紅樓夢》書中，賈母自始至終都沒有給鴛鴦留任何一條後路，一條都沒有。

這是為何？明明鴛鴦是賈母認為身邊最“可靠”的人，王熙鳳都知道“老太太離了鴛鴦，飯都吃不下去”，而鴛鴦也在賈母的調理教導下，如此聰明出色，跟“水蔥兒”似的。這樣的貼身丫環，天天相伴不離左右，噓寒問暖面面俱到，多少也有些感情，就算沒有功勞也有苦勞吧，可為何賈母就是不給鴛鴦留條後路呢？

不可否認，鴛鴦的運氣還是不錯的，她長得頗有姿色，蜂腰俏背，鴨蛋臉面，烏油頭發，高高的鼻子，完全撐得起主子的臉面，她得到賈母的青睐，被賈母一手提拔，成為賈琏王熙鳳都要禮讓三分的鴛鴦姐姐。

所以這樣的奴才更應該對主子感恩戴德，要絕對服從主子，對主子的要求，就不應該有任何反抗抗拒，但很顯然，身受主子恩寵被主子捧起來的鴛鴦沒有做到這一點。經過調解見過世面的鴛鴦已經是個心高志大有着自己獨立人格的奴才了，她有思想有能力，怎能任主子随意宰割。

更何況，在這場拒婚事件中，鴛鴦也确實沒有完全相信一手提攜自己的賈母，也許，鴛鴦和賈母，這對外人看上去年歲相差大的主仆，雖然密不可分卻隻是工作生活上的密不可分，在情感上就是純粹的主仆，一種隻有工作卻不提感情的使喚和被使喚的主仆關系。這種主仆關系，決定了鴛鴦的誓與絕的表現方式。所以為保自己的拒婚萬無一失，鴛鴦走的是一條慘烈又決絕的下下策。

在賈赦的強取下，鴛鴦能借助的力量隻有賈母，如何求賈母救自己，作為賈母最貼心的可靠能幹的首席大丫鬟，難道不應該是直接走到賈母身邊，給老太太跪下磕頭，表明心迹求老太太不要讓自己嫁給她的大兒子，這樣偷偷地，不要聲張開來，知道的人越少越好，大家私底下交流，輕言細語，省得說些難聽的話，又能保住主子的顔面和威嚴，多好！總比鬧将開來大家顔面無存狠話說盡的好一些吧。

但是鴛鴦選擇了一條截然相反的做法。這可不是鴛鴦一時意氣頭腦發熱，相反鴛鴦是經過深思熟慮細心策劃的。

鴛鴦可不止心高志大，而且是個有能耐有心思的女孩子。在邢夫人找到鴛鴦說這人生大事時，鴛鴦的表現足夠冷靜，她隻紅了臉，低了頭，不發一言，而後奪手不行不動身，隻低頭不語，任憑心中驚濤駭浪表面不顯露半分；在對嫂子的怒罵中，可謂舌燦蓮花，什麼宋徽宗的馬趙子昂的鷹，那叫一個口才了得；就是襲人平兒的玩笑裡，也道：你們都自為有了結果，将來都是做姨娘的，據我看來，天下的事都未必都那麼遂心如意的警句。

對自己的主子賈母，聰明的鴛鴦太了解了，所以明明有大把時間可以私下找賈母求情，鴛鴦沒有這麼做，她選擇了在在大庭廣衆衆目睽睽之下，哭道出此事，用最決絕的方式賭咒發誓，用賈母與賈赦這對母子之間的矛盾，逼着賈母沒有絲毫轉圜回地的可能。在鴛鴦女誓決鴛鴦偶這場鬧劇中，金鴛鴦才是這件事絕對的主角，她确實掌控了這件事的主導方向。

精明的賈母又怎麼會想不明白這一層厲害關系，這樣一個有叛骨有心胸的奴才，雖然是自己一手調教，可這個丫頭顯然已經超出了自己的掌控，敢公然與主子們叫闆反抗，更過分的是鴛鴦竟然拿自己最疼愛的孫子“寶玉”做擋闆，這可是賈母的逆鱗，賈母怎能容忍年輕的奴才丫鬟和小主子有什麼不清不楚風言風語，這才是大忌。所以就算鴛鴦能幹可用，才能出衆，可是不聽話，還要留什麼後路？

所以，在用八百兩銀子解決了這件事之後，賈母已經懶得再去照顧關照鴛鴦是什麼情緒或心态，直接開桌打牌，貴族夫人照樣遊戲玩樂，打牌賭錢，樂樂呵呵，丫鬟尤其是不聽話的丫鬟不就是用來使喚的工具嗎？哪管你一個丫環剛剛經曆了什麼，有什麼後路不後路。

封建社會就如魯迅先生所言是個“吃人”的社會，主子對奴才有生殺予奪的絕對權力。賈母和鴛鴦，主子和奴才，都是有血有肉的人，都是那麼優秀的翹楚人物，看上去互相依靠密不可分，但在觸及主子的根本利益面前，賈母這個名副其實的封建大家長，她要維護的肯定是主子的權威和利益，區區奴才算什麼。

所以假設一下，如果鴛鴦不那麼公開一鬧，自己的兒子賈赦當真誠心誠意向自己讨要一個丫鬟做妾，賈母是給還是不給呢？

【作者簡介】許靈溪，江蘇南通人。

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