大肚彌勒佛又稱大肚彌來佛。我國佛教寺院中的一尊佛，通常将他尊俸在寺廟的前面，一進山門的地方。由于大肚彌勒佛慈顔善目，笑口常開，反而形象化的代表了佛教寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。因此深受大衆喜愛。男女老少都在見到他時，激發出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對聯與彌勒佛相伴：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。” 寓教于樂，啟迪人們的心靈。為佛法莊嚴的寺廟帶來愉悅的氣息。
彌勒佛又稱未來之佛，能帶給人們福氣、祥和之氣，以祈盼美好的明天的福佛。彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛，在信徒心目中地位非常崇高。大、小佛教，藏密宗教也極度崇拜彌勒。世上最大的彌勒木雕佛像在北京雍和宮萬福閣（又稱大佛樓）；世上最大的彌勒石雕佛像“樂山大佛”，在四川樂山岷江東岸淩雲山的斷崖上；世上最大的彌勒銅制佛像在西藏劄什倫布寺中；世上最大的彌勒金佛在緬甸仰光的金字塔中。無論天南地北，在香火旺盛的寺院中，總能看到一尊袒胸露腹、喜笑顔開、手攜布袋席地而坐的胖菩薩，他就是彌勒佛。
“笑呵呵坐山門外，觑看去的去來的來，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱;坦蕩蕩裝布袋中，無論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂升平。”這是關于大肚彌勒佛的對聯，很好的體現了它的寬宏大量及對笑對人生的慈悲。
中國彌勒佛造的這尊像，是布袋和尚像。布袋和尚出現在中國南宋時的浙江奉化，與嶽飛同個時代。這位和尚肚皮很大，笑瞇瞇的。一入寺院首先看到這個形象是教我們，要想學佛，第一個條件就是笑面迎人。如果心量小，處處計較，學佛就很難。一定要肚量大，要能包容。因為佛的心量是盡虛空遍法界，所謂「心包太虛，量周沙界」。因此學佛首先要展開心量，以歡喜心待人，這才入得了門。
關于彌勒的中國形象
因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇後拔去其毒牙而放生于深山，因發善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。
有人認為布袋羅漢是公元九0七年五代 梁朝時的布袋和尚，但是布袋和尚于貞明三年(公元九一七年)在嶽林寺磐石上說佛偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”說完他便失蹤了。
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