曾經有人問過舒淇：“周圍的姐妹都嫁了，你不着急嗎？”

舒淇回答：“現在有很多女生都以事業為重，也沒有那麼需要别人的照顧。所以結婚的年齡也會越來越晚，跟傳統的相夫教子不一樣了。女孩子的夢想不一定是家庭，也可以去追求自己喜歡做的事，沒有任何牽絆。”

《我家那閨女》是湖南衛視推出的明星情感觀察類綜藝節目，通過鏡頭将明星閨女的真實生活向大衆進行展示，邀請的女嘉賓年齡都在30歲以上，并且她們與說出上述回答時的舒淇有一個共同的特征，那就是大齡未婚。

幾位女嘉賓與父母在節目中所表現的困擾與矛盾，主要包括代際之間的溝通、大齡未婚女性的心理需求以及事業與婚姻之間的平衡三大人生難題，引發了“每逢佳節被逼婚”的觀衆們的共鳴，也引起了我對中國家庭關系的深度思考。

在《我家那閨女》第一季中，父母觀察員和明星朋友頻頻“催婚”的現象引發微博網友的讨論。據不完全統計，前三期的節目中，四位女藝人共被催婚23次。其中吳昕的家庭矛盾尤為嚴重，吳昕曾多次在節目中因被催婚而失控大哭。

但在第二季中，張佳甯與父母的相處氛圍卻與吳昕家庭截然相反。從小父母離異的張佳甯性格特别開朗，甚至還希望幫母親找到一段合适的婚姻。她知道叔叔深愛自己的媽媽，于是就主動為叔叔出謀劃策，鼓勵他向媽媽求婚，最後成功促成了兩人的姻緣。

從張佳甯和吳昕兩個家庭氛圍的強烈對比中，我們發現：如今大齡未婚早已不是個别家庭所遭遇的問題，它已經變成了整個社會面臨的難題。老一輩的父母對待孩子的婚姻大多都有催婚的心理，由于我們與父母看待婚姻的觀念不同，再加上代際間溝通不當，從而導緻了難以調解的家庭矛盾。

根據心理學知識分析，父母催婚心理的根源主要來自于以下三個方面：

①未完成事件引發的緊張感和驅動力：在傳統文化看來，一個未嫁娶的獨立個體是未完成的、不完整的存在，這種未完成感會帶來一種緊張感和驅動力，從而驅動人們去做點什麼補足它。父母認為必須結婚生子才能被視為一個成熟的整體，基因延續的未完成感，使得催婚成了一種美好願望的慣性。

②不被主流意識認同的恐慌和焦慮：在中國的家族體系裡，不存在人與人的差異性，而是秉持一種趨同的心理狀态。當自家孩子到了适婚年齡卻還落單，趨同的中國父母就會感到焦慮和恐慌，仿佛被抛棄在群體之外。為了緩解不被認同的輿論壓力，他們就會通過催婚将這種焦慮傳遞給子女。

③缺乏人際邊界的強迫與控制：中國傳統家庭結構中缺少人際邊界，父母的心理還沒有發展到分離個體化的階段，他們始終把孩子當成自己身體的延伸，而不是一個有獨立思想和情感的個體。很多催婚的父母看起來處處為子女操心，本質上卻是在控制孩子的生活。

他們不顧孩子的現狀和想法，理所當然地侵入孩子的心理空間，通過催婚、逼婚來幹預孩子的婚姻和生活。真正具有獨立人格的父母，會關心孩子是否獲得了愛，而不是催着孩子找個人倉促結婚，完成傳宗接代的任務。

吳昕和媽媽對婚姻的理解存在着錯位，這是兩人産生矛盾的源頭，同時吳昕的逃避和沉默導緻了家庭矛盾一再加劇。而張佳甯為了讓叔叔和媽媽擁有一段甜美的婚姻，親自幫叔叔布置求婚場地，挑選各類求婚用品，實際上拉近了與父輩之間的心理距離，這就是兩個家庭氛圍截然相反的原因。

正如《一個“涼薄”兒子的自我反思》中所說：“我從來沒有和他們說過，我期待的家庭關系是怎麼樣的，我卻期待他們會按照我的預期去生活。這種沉默的關系，自然不會有什麼好的結果。”

我們總是很習慣地把自己和父母放在對立面，用對抗或者逃避的方式與他們相處，殊不知敞開心扉才是化解矛盾的最好方式。我們應該多與父母分享自己的成長動态、内心想法和婚戀規劃，增進父母對自己的理解。同時要明确父母的催婚原因，減少父母的擔憂和焦慮，共同探讨事業與婚姻的調和問題。

在《我家那閨女》中，王鷗向觀衆講述了自己的原生家庭。王鷗從小就經曆了父母離異，一直被寄養在親戚家裡。面對愛情和婚姻，她始終帶有悲觀和抵觸的情緒，對于建立自己的家庭她更是既渴望又抗拒。

曾經有人問過王鷗：“原生家庭會對人的家庭觀、婚姻觀産生影響，你現在對愛情是持有一種怎樣的态度?”

王鷗回答：“愛情是奢侈品，不是每個人都那麼幸運，可以擁有它，愛情很美好，我相信愛情，也期待愛情。但是我們這樣的女生，太容易因為别人對你一點好而感動慶幸。其實我們都應該更自信地面對愛情，相信自己值得擁有好的愛情。”

王鷗直言希望能遇到一個溫柔寬厚，懂得理解與包容的人，兩個人可以建立一個和平共處、相互支撐的溫暖家庭。但是從節目中我們發現，王鷗與朋友的交流都十分客套官方，談論的都是原生家庭、演員所面臨的競争現狀等沉重的話題。

著名心理學家阿德勒曾說過：“幸運的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”雖然王鷗說想試着改變自己，但是在人際交往中，她仍會本能地封閉自己。她很難将最真實的自己展現在别人面前，潛意識地與他人保持安全距離。

從家庭心理學的角度看，0到18歲這個人格成長最關鍵的年齡段所生長的環境，即原生家庭，對一個人的影響巨大，并且往往是終其一生的。但是從邏輯上講，相關關系和因果關系是兩碼事，不能說原生家庭與人的成長發展有關聯，就認為原生家庭需要為人的所有行為買單。

如果要求原生家庭為所有問題負責，就會變成“原生家庭原罪”，不僅與事實不符，而且會限制當事人的自主改變空間，極易引起“一切歸咎于父母”的自我放棄，無法再建立新的關系經驗。心理學家普遍認為，一個人的自我改變來自于各種關系的滋養，所以和父母和解，最大的意義是放過自己。

作為模範偶像，宋茜不僅顔值氣質超凡，而且擅長表演和舞蹈。在《我家那閨女》中，宋茜多次暴露工作狂屬性，全年無休的她在節假日也很早起來排舞。

除了工作兢兢業業之外，宋茜在為人處世方面也表現得非常完美。她會親自給公司的同事挑選禮物，定時舉辦年會和抽獎活動，調和與團隊成員的關系。在休閑時間與朋友暢談心事時，也獲得了好友的一緻好評，稱贊她“這麼多年沒有變過，就像小女孩”。

而宋茜之所以能夠擁有如此獨立的意識和人格，主要歸功于她的父母寬容型教育模式。根據意大利經濟學家帕累托發現的二八定律，應用到育兒的場景中，家長們隻需要付出20%的精力去抓住最重要的部分，就可以達到80%的效果，即家庭心理學中常說的寬容型教育模式。

宋茜從小就離開父母，獨自去北京學習舞蹈，随後又加入韓國女團當練習生。作為一名獨立單身女性，長期的獨居生活練就了她各項生活技能，煮面條、包餃子、換燈泡樣樣手法娴熟。宋茜對自己的人生目标和規劃也有着獨立的思考和清晰的認識。

在《我家那閨女》中談到未婚話題時，宋茜曾說道：“對于愛情，我是期待的；但對于單身生活，我也是享受的。很多人選擇不婚、丁克或單身，這都是值得被尊重的。”這是她對生活最虔誠的态度，她享受着屬于自己的單身生活，堅持在生活和工作中自信笃定地做自己。

很多獨立的單身女性一直專注于拼事業闊視野，兢兢業業地打理自己。但是身邊的親朋卻選擇性失明，以年齡定終身，擔心她們嫁不出去沒人要，不斷暗示和催促，把她們看作是一件會随時貶值的商品。

其實30歲以後能否升職加薪或者收獲愛情和婚姻，都取決于你是否要把你自己推進到和自己匹配的價值觀裡去。你需要做的就是，忘記和跳出别人扭曲的評價體系，全方位地發展和雕琢自己，去開發自己更多的可能性，不斷提升自己的價值。

其實，《我家那閨女》并非隻是女明星生活的一種記錄，更是數千萬大齡未婚的獨立女性正在經曆的人生現狀。遇不到适合自己的人，即使渴望愛情也絕對不能甯缺毋濫，想要在婚姻中被尊重，就要努力提升自己的價值。真正從自身的内心需求出發，潛心建構自己的人生藍圖，學會與父母和自己和解，實現事業與愛情兩生花。

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