漢語是世界上曆史最久遠、文化内涵最豐富的語言之一。漢語是一種言簡義豐、博大精深的語言，這在很多方面都有所體現。一方面，從漢語本身的角度說，漢語不同于英語等表音系統的語言，漢語是一種音義結合的語言。也就是說，漢語既有一個以漢語拼音為代表的語音系統，還有一個以漢字為代表的文字系統。

漢字具有形義結合的特征，漢字中具有數量衆多的形聲字，有從甲骨文、金文等演化而來的象形字。另外，從中華民族的民族構成角度說，作為一個多民族國家，漢語是在多種民族語言和地區發言中發展的，會受到多種語言的影響，因此漢語語言的涵義也就更加豐富與多元。

漢語中的“父親”

以“父親”為例，漢語中對“父親”的表達有多種稱謂。除了“父親”這一比較正式的稱謂外，還有爸爸、爹等，表達的都是同一個意思。“父”字是現代漢語的常用字，在古代漢語中，“父”多用“爪”代替。在甲骨文和金文中，“父”像是手裡拿着一把石斧。

在石器時期，手持石斧表示從事生産的體力勞動，以此表示男性角色在家庭中的地位，是家庭勞動力的象征。東漢許慎在《說文解字》中将“父”字作為一個會意字，因為古文字中的“父”字的字形好像一隻手舉着杖，表示擁有責罰教育權力的家長。因此，許慎認為“父”指的是堅持規矩，是一家之長，是引導、教育子女的人。

以“父”字為基礎，後來衍生出來的表示父親含義的“爸”、“爹”都是象形字，以“父”作為形旁，表意。“爸”作為形聲字，“父”為形旁，表示意義，“巴”為聲旁，表讀音。後來，随着英語在中國的傳播，英語單詞“papa”具有“爸爸”的意思，而且讀音近似于“baba”，因此在漢語音譯的過程中被翻譯成“爸爸”，但是“爸”字并不是伴随着英語傳入中國而産生的漢字，而是古已有之。

與此相似的還有“爹”字。“爹”同樣有父親的意思，但是更多出現在口語和地方性語言中，具有濃郁的民間色彩。另外，在某些地區，“爸爸”和“爹”在日常使用中是有一些區别的。通常小孩子稱呼父親為“爸爸”，表示父親的年紀不大。當用“爹”稱呼父親的時候，通常則表示父親上了年歲，已經成為老人。另外，在英語中表示爸爸還有一個單詞“daddy”，漢語的音譯詞為“爹地”，也是跟漢語的“爹”有關聯的一個外來詞。

英語中的“papa”和“daddy”都是爸爸的意思，跟漢語的“爸爸”和“爹”隻是因為在讀音和意義上具有關聯性而被聯系在一起，漢語中的“爸”字和“爹”字并不屬于外來詞。

“大”與“父親”

神州大地地大物博，疆土遼闊，廣袤的地域内生活着數量衆多的民族，而且曆史悠久，各民族不同文化之間經過長時間的交流與融合，形成了複雜的文化系統，而語言就是其中的一方面。有學者考證，把父親稱作“大”起源于東漢末年。當時，漢獻帝劉協在曹丕的威逼利誘下讓出了皇位，曹丕登基稱帝。但是，登基以後的曹丕并沒有除掉劉協，而是将其封為山陽公，使其享受萬戶之封。不得不說，曹丕雖然對待自己的親兄弟曹植顯得心狠手辣，但是對于劉協，他的做法還算宅心仁厚。

被封為山陽公的劉協在封地之内施行了一系列深受百姓歡迎的政策，例如減免賦稅，休養生息，因此劉協在當地百姓中的口碑越來越好，甚至百姓們将劉協視作再生父母，将其稱作“大”。自此，這個稱謂習慣便逐漸在民間流傳開來，并一直延續至今。

也有人認為“大”是來自于蒙古語“鞑靼”。曆史上的鞑靼是蒙古高原的一個少數民族部落，也泛指蒙古人。元朝以來，随着蒙古人統一中國，蒙漢文化互相交融，蒙古語言滲透到漢語之中，因此在元雜劇以及明清小說等文藝作品中經常能夠看到“大”、“達”出現在人物稱謂之中。時至今日，在西北地區，很多地方将父親的兄長稱謂“大大”，或者“二大”、“三大”等，與其在兄弟之中的排行結合起來，可能也與此有一定的關聯性。

“雅言”與西北人口中的“大”

如上文所言，曆史上關于“大”作為父親稱謂主要源于兩種說法，這種古老的曆史文化在西北地區得以保存并流傳下來，這與西北地區悠久的曆史文化傳統密不可分。衆所周知，西北地區是我國的第一個統一的封建王朝秦朝的政治中心。早在春秋戰國時期，西北地區就是秦國的所在地。以陝西為代表的西部地區有着深厚的文化底蘊，至今仍然保存着大量的曆史文化遺迹。

古代留存至今的語言就是這些曆史文化遺迹的一部分，我們稱之為一種非物質文化遺産。在陝西地區，人們将這些曆史傳承下來的口頭語言稱之為“雅言”。雅言是一種古代通行的語言，類似于我們今天所說的普通話。秦始皇統一中國以後，施行“車同軌”，統一度量衡。因此，後世各朝各代也會在其他方面力争做到全國統一，便于社會的發展。

雅言便作為一種社會統一使用的語言應運而生。但是，由于不同地區的文化差異和口音差異，“大”便在曆史傳承過程中逐漸改變了意義，而其原初的一部分意義在西北的少數地區保留下來并延續至今。

結語：

俗話說：“十裡不同風，百裡不同俗”。風俗習慣是一套動态的，具有地域性的文化系統，在不同地區之間存在着巨大的差異性。中國曆史悠久，地域廣袤，民族衆多，五彩斑斓、各式各樣的文化共存于中華民族大家庭中。作為炎華子孫，我們要尊重每一種存續于我們中華大地上的文化，它們都是我們優秀中華文化傳統的一部分，是我們祖先留給我們的寶貴财富。

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