“孤村落日晚霞，輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。”元朝白樸《天淨沙秋》

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”元朝馬緻遠《天淨沙秋思》

初衣解詩：《天淨沙》是一種曲牌名。又名《塞上秋》，在古代音樂的樂調和歌詞的平仄是相對應的，以求得同聲同氣之美。但是在選擇曲調上頭會有一定的講究，比如命名為《天淨沙》的曲牌，大多是描寫秋天的景色或者情緒，取得“秋水長天，平沙落雁”的意境，每個詞人的表達方式和内涵又各有不同。

元朝是一個短命的王朝，存在時間98年。雖然大都也曾經，繁華一時，商品經濟和海外貿易繁榮，但是元朝的本質是一個對外侵略的國家，對内對漢民族的鉗制有相當的嚴重。但是文脈相承，在正道上沒有突破，反而在一些市井文學元曲散曲上，提升了文化内涵。

這其中就以白樸，馬緻遠，關漢卿，鄭光祖為代表稱為元曲四大家。

白樸的身世呢，更為輾轉，早年他是金國人，這個沒有辦法的，這個劃江而治。他的父親卻是金國的官員。但是金國為蒙古國所滅，他的父親就投奔了南宋。但是南宋的都城不久就為忽必烈所占領建立大都，經曆兩番亡國，中年的白樸拒絕了仕途，隻身南遊，寄情與山水之間。

所以他的作品，有一種主動的生氣。一方面是感時傷世，另一方面他獨定的選擇自己的生活方向，尋求一種突破。

比如在這一首《天淨沙》裡，描寫的是秋天江南村落的景色。

“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。”這是秋天日落的景色，孤和寒常常會使人感覺到蕭瑟，這是氣候使然，也隐隐有一種時代的背景。

“一點飛鴻影下。“在這樣日暮的景色裡，一隻大雁的影子飛過。

許多作詞作曲的人，往往寫到這裡，就已經斷腸了。但是白樸卻出奇不意，另有好句。

“青山綠水，白草紅葉黃花。”在一片暮色當中，卻仍然顯示出青山綠水自然的力量，六種自然的顔色，由遠及近，斜陽下的遠山，有一種視野明淨的青，山下的水，撲到腳下來，呈現一片金綠，由遠及近到眼前的是，黃白色的秋天的牧草，紅彤彤的秋葉，美麗清新的野外菊花。

是的，命運和季節的秋天不可抵擋，但是自然的力量總是這麼有生機，廟堂之上的風雲，再怎麼變化，也不能全部絞殺這些自然的力量，這些自然的美。該在秋天裡盛放的黃花依然盛放着，山依然的青，水依然的綠。選擇做一個野草閑花，雖然不是最好的選擇，但是也足可以笑傲秋天。

而最後兩句，“青山綠水，白草紅葉黃花。“這是他真正的家園呀。白樸的心裡一定是有相信，城頭變幻大王旗，在田園和自然面前，都不足道。所以他的選擇是主動的。就算是秋意衰瑟，他找到了抵禦這無邊暮色，驅散無邊壓抑的方法。

而另一位作家馬緻遠，則比白樸出生較晚。他的生活沒有經曆過較大的動蕩，這個比白樸小25歲的元朝的青年人，生活在相對安穩的元朝的繁榮期。所以他曾經熱衷功名。但是可想而知的是，在那個時期，無論他怎麼努力，都不可能在仕途上有重大的突破。他的身份是漢人，又經曆過的短暫的官僚生涯。短暫的官僚生涯，給他的是無邊的壓抑或者還有恥辱。

那麼他的《天淨沙》呈現出另外一種風貌，在這樣一首秋思裡。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”

如果說白樸的人生最終是一種主動的選擇，帶着距離感來感受命運，那麼馬緻遠，真正體現了一個知識分子在不屬于他的王朝中的那一種孤獨和飄離感。他是切實的感受了那種抛棄。

馬緻遠的《天淨沙》用密集的意象表達了一種人生的孤旅，是某一種深刻的真實，銳利的打動着人心。那麼白樸的《天淨沙》則是一種治愈。他們的作品都可以代表元曲的最高成就，就看人們喜歡哪一種，是需要揭示還是需要一種完成？

“孤村落日晚霞，輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。”

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡，侵權必删，歡迎留言置評！

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