“玉玺”指皇帝的玉印,它是至高權力的象征。比如:乾隆皇帝一人就擁有25方玉玺,它們用料珍貴,意義非凡,各有各自的名字。代表着不同作用的25枚玉玺背後,卻藏着一個少人知道的秘密。乾隆為何不雕26方,或者更多方的玉玺?小編這就來為您揭秘:
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古代皇權的代表符号有很多。比如龍袍、龍椅、紫禁城等等……其中,最令古人敬仰的皇權代表物品之一就是玉玺。古人甚至認為,若是當朝皇帝沒有傳國玉玺就不是“正統”,這就造成了很多搶奪皇權的起義軍首領,會在第一時間拿走唯一的玉玺,仿佛隻要玉玺在手,皇權就已經歸自己了一樣。而清朝的乾隆皇帝,想要集中皇權,加強統治,也在玉玺上下了不少功夫,比如破解玉玺的唯一性——增加玉玺數量,不然唯一一枚玉玺代表所有皇權等等。
在乾隆時期,他甚至連連收集、制作了25方玉玺。禦寶的質地有玉質、金質、楠檀香木,鈕有二交二龍、盤龍、蹲龍等等,其質地、花樣各有特色,乾隆皇帝卻隻在數量上下了死命令——禦寶定為“二十五”。也就是說,乾隆皇帝規定他的玉玺隻有25方,不可以多也不可以少,它們分别是:大清受命之寶、皇帝奉天之寶、大清嗣天子寶、皇帝之寶二方、天子之寶等等……
每一方玉玺都有自己獨特的作用。比如他給某個宮殿寫匾額題字了,就蓋“大清嗣天之寶”,用來宣傳國家典章制度時,就蓋“垂訓之寶”……從此以後,這25方寶玺經嘉慶、道光、鹹豐、同治光緒年間,一直沿用至宣統末年。不過很多人也産生了一個疑問,為何玉玺數量一定要固定在25個,不是26,也不是28個?
對于這種疑惑專家們給出了兩種答案。一個說法是,乾隆是有自知之明的。因為乾隆皇帝即位後,他發現自己的父親——雍正帝,所編修的《大清會典》皇帝所用的禦寶有29枚,但是皇宮内儲存的玉玺數量卻非常雜亂,他們也沒有固定作用,乾隆認為數量不清晰的玉玺會影響清朝統治,他想定下一個更明确的數字,定多少好呢?畢竟明朝的時候,一共是25個印,乾隆皇帝不願意超過前朝,他也就定下了25這個數字。
還有一種說法很有趣。乾隆去世後,人們在清理他的遺物時,發現了他所寫的另一篇文章《匣衍記》。文章内容涉及到“密用姬周故事”。這句話涉及到一個典故,其中的“同姬姓”和周代有比較大的聯系。衆所周知,周平王東遷時,東周的曆史上有25個王,這種制度相沿了五百多年。而乾隆皇帝所說的“密用姬周故事”,或許就是指東周二十五王。
為什麼乾隆一定要探究東周曆史?畢竟曆史上的東周是繼商朝之後的第三個王朝,周王朝共分西周和東周兩個王朝,一共傳國君32代37王,享國共計791年。中華古代曆史雖然長達數千年,卻也出現了衆多古代朝廷,每一個朝廷的傳承時間都不是很久。比如曾經繁華的唐朝存活了289年,共産生了21位皇帝,而朱元璋創立的明朝也隻存活了276年。縱觀曆史潮流,就會發現“周”能夠存活791年簡直是奇迹。當乾隆皇帝再聯想到自己的古代朝廷時,這位萬歲爺并不敢狂妄自大,他對于古代王朝的命數,心裡是清楚得很,所以聯想到存活時間最久的周朝,乾隆不敢設立超過“25”的印玺數字,真是小心謹慎。
當乾隆皇帝對玉玺數字的設置秘密公開時,我們對乾隆的心思也有了更深刻的理解。他不愧是中國古代曆史上壽命最長、在位時間最長的皇帝,這位萬歲爺無論是對外統治,還是對内管理都有顯赫的成就,畢竟他是一個連玉玺數字,都經過深思熟慮的皇帝,很顯然,他要不能成功,那可就是奇怪了。
文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約曆史撰稿人:馮豆豆
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