德、功、言三不朽，之所以難立者，非是難學，而是難行，學不難行難，因為難行，所以難立。究竟何為立德、立功、立言？立德者，修齊治平也；立功者，誠正靜定也；立言者，代天宣化也。
先說難立德
德難立，是因為難在于修身，而修身則需要在格、緻、誠、正上下工夫，譬如格物，王陽明曾經“格竹子”七日，“格”出一場病來，後來方知天下之物本無可格者，其格物之功，隻在身心上做。而修持身心，志難立、意難誠、心難正。志難立，是因為被名利所左右。意如何能誠？當不欺人、不自欺，不虛僞、不做作，人前人後表裡如一。心所以難正，是因為人之本身有偏向好惡的毛病，喜新厭舊的習慣。人生在世，身處争名奪利、物欲橫流之中，所以德難立。德若不立，則難以至大
再講難立功
功難立，除了難以誠正之外，靜定之功更難以達到。人心之所以難以靜定者，是因為妄動不已所導緻，而人心妄動難靜乃是被六慾所牽、七情所擾，人之貪心、嗔心、癡心難以除掉，好名好利之心難以淡泊，所以功難立。功若不立，則難以至上。
後談難立言
言難立，是因為天有文而不言，所以需要聖人代天宣化。聖人代天傳語，既能上體天心、明天理，也能下會人情、知民意，上不悖下不違，不偏不倚達中庸，非是易事，所以言難立。言若不立，則難以至中。
（作者：西方遊龍，本文由“我掌管着我的青春”創作）閱後如果喜歡，不妨關注、點贊和評論，謝謝！本文圖片來自網絡，如有侵權請諒解！
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