佛家有雲：跳出三界外，不在五行中。

這是一種最好的“逍遙”，所謂“三界”就是天地冥，所謂“五行”，是金木水火土，“不在五行中”就是沒有生死的束縛，沒有界限，不用輪回，這便是至高無上的一種逍遙，這句話就是佛家中強調的“逍遙”的道理。

而在俗世生活中，總是執着追求财富的自由，但是這一種追求也是局限于外物。

比如現在流行這樣一個概念，把人生自由劃分為等級，并且以外物作為自由的标準，每一個等級代表着處于某一種層次的随意性，并且稱其為“财富自由論”。

其實無論外物達到什麼樣的層級，隻是外在的舒适和坦然，内心有一種逍遙和自在，才是真正的忘我境界。

很多人窮其一生，追求的就是逍遙，可是外在的自由永遠抵不過内心的逍遙，有内心的一種灑脫和淡然，才叫境界。

我們無法讓自己的身體“跳出三界外，不在五行中”，但是我們可以讓自己的内心有一種至高無上的自由。

所以，在道家思想中一直強調的是把向外求的智慧轉而向内修，修到清靜無為便是自在。

莊子的思想，第一篇章就叫做《逍遙遊》，所謂“逍遙”就是追求絕對自由的思想。

《逍遙遊》第一句就是：

北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則将徙于南冥。南冥者，天池也。

莊子這一篇章的意思就是說：“北海有一條魚，名字叫做鲲，鲲的體長不知道幾千裡。變化成為鳥，名字叫鵬，鵬的背闊不知道有幾千裡，奮起而飛，翅膀就像天邊的雲，這是鳥啊。當波濤洶湧，飓風刮起的時候就要遷往南海，南海就是天然的大池。

從莊子的文字中感受到一種洶湧澎湃的自由和忘我，鳥背就有幾千裡寬闊，這樣一種不受約束不受事物常規觀念所禁锢的思想，表達的就是無為無己的自由境界，這才是絕對的逍遙。

就如同我們幻想着自己幻化成一隻龐然大鳥，馳騁在天地時空之間，以“無所待”的姿态遨遊于南海的天空之上。

莊子的思想，解決的并不是實際的問題，解決的是情緒，追逐的是一種内心的自由。

找到一種人性真正的逍遙，不受拘束，讓自己的内心真正的能夠跳出三界外，不在五行中。

有一次惠施任宰相，莊子去拜訪，惠施聽别人說莊子要來搶他的宰相之位，他非常害怕，就在城内搜尋莊子。

後來莊子主動登門，對他說：“南方有鳥，從南海飛往北海，沿途非竹食不吃，非甘泉不喝，貓頭鷹捉到一隻老鼠，還擔心這隻鳥搶自己的老鼠，殊不知這隻鳥的無拘無束，遠在于貓頭鷹之上。”

人生真正的自由，是能夠擺脫外物束縛，不以世俗的觀念來給自己帶上枷鎖。

世俗之人拿名利作為追求的目标，那麼名利就是他的枷鎖，世人拿世俗的執念來禁锢自己，那麼世俗的執念就是他人生逃不出去的牢籠，有了執念有了枷鎖，這樣的内心談何自由呢？

《菜根譚》中說：冷眼觀人，冷耳聽雨，冷情當感，冷心思理。

冷靜的觀察别人，冷靜的聽别人說話，冷靜的感受事物，冷靜的進行思考。

冷靜就是不在事物的執念之内，别人熱衷于名利，自己學會跳出名利之外去審視别人追逐名利的這一行為，有時甚至覺得會有一些可笑。

“冷”并不是不動心思，而是超脫于這一份執念和枷鎖。

看清事物本身存在的規律和潛移默化變化的法則，不為世俗所執念，用理智和淡然去找到一種真正的自由逍遙，便能使自己的内心真正的超脫于三界五行之外。

文|國學書舍

看了這一篇章的智慧，您有什麼不一樣的感悟呢？

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