“信則有，不信則無。”這是人們經常挂在嘴邊的一句話。很多時候，面對民間流傳的俗語，大家普遍的态度都是如此。但實際上，很多俗語雖然看似是十分的荒謬，但是其中也是包含着一定的科學依據的。

有這樣的一句人們耳熟能詳的俗話：“一戶開兩門，人财都難存”。這句話到底有沒有道理呢？想要了解這句話的内涵還是要從“兩門”入手，那就讓我們結合史料一探究竟。

這句話中最為關鍵的就是“兩門”。因此就讓我們先從“兩門”的含義入手。“兩門”并不是房子中普通的門，而是特指房屋中的大門。在古代人們都是住在平房裡面的，而且家中一般還會有一個院子。所以為了日常起居的方便，有時人們會在在院子中開設一個大門，在廳堂中也設置一個大門，而這種情況就是所謂的“一戶兩門”。

這時候再來看“一戶開兩門”，意思就明了了很多，其内涵就是指：一戶人家的房子中，廳堂和院子的都開設了兩個大門。雖然看似在廳堂和院子中各設一個大門使得人們的生活更為便利，但在古人眼中這種設計卻是不好的象征。所以才有了後半句“人财都難存”。

那為什麼說這種“家中有兩門”的設計是不祥的呢？這還要從古人的以前的思想觀念說起。古代在建造房屋的時候都要依據風水學說，古人相信隻有家中的風水好才能夠人丁興旺，财運滾滾。因此，在建造房屋的時候不管是房子的選址，還是風向，或者再細緻到家具的擺放等等各個方面都是十分有講究的。而在風水學說之中，尤其重要的一點就是家中“大門”的設計。

房屋的大門是打開房子的出口，連通了外界和屋内，所以在風水學說中，大門設計的好壞是會關系到家中的好運和财運。正是由于此，在風水學中一般不建議家中設置過多的大門，因為這樣會導緻家中的财氣和好運向外過多流失。而且除了财氣外流，大門過多也意味着家中的人口會外流，家中難以人丁興旺。要知道古人最為重視的就是家中的血脈傳承，而人丁不興旺更是一種厄運的代表。

同時，如果家中大門過多，會使得外界的厄運更容易進入家中。大門過多就給了外界不好的東西進入家門的機會，這樣一來也不利于家中的運勢，從而會為家中的人招緻厄運。由于以上的原因，在古人的心目中一直認為“一戶開兩門，人财都難存。”就是說家中開兩個大門，會導緻家中的人和财都難以留存。所以我們會發現，雖然古代人家中有院子和廳堂，但是很多時候廳堂是沒有大門的。

那這句話之中有科學依據嗎？其實我們現在再來看會覺得之中并沒有太多的科學性。家中大門的設計更多的應該是為了人們起居的方便。如果一戶人家中有庭院，那麼設計兩個大門顯然是安全又方便的。

而同時，這句話在古代很多時候之所以靈驗其實也有可能是因為人們的心理暗示的原因：我們在内心過多的相信這句話，所以這句話中的因素就會或多或少的影響着我們的發展脈絡，和日常生活的起居。因此，當我們在面對古代流傳的很多俗語的時候還是要能夠明辨是非，不能夠全盤接受一昧的輕信和服從。雖然俗語是我們中國傳統文化的一部分，但是時過境遷，我們再去完全遵從俗語是不能夠改善我們的生活的。

除了這句話外，其實在中國古代流傳至今的還有很多其他有關“門”的說法。首先，中國古代的各種建築所設計的門一般都趨于向内開，因為這是表征着儒家内聖外王的王道政治，是一種理想的狀态。另外，門向内開在古人的心中有一種接納包容的感覺，象征着厚德載物的道德追求。

除了門的開關方向外，在中國的傳統思想中往往是“因門成家”，這就是說有了“門”,就有了家的感覺。或者在一定意義上講，“門”才是家的象征物。同時，“門”還是溝通家内和家外的媒介。正是有了“門”，才給了家内人安全感和隐私感，而“門”打開，才能讓屋裡的人進一步的接觸到外界。

同時，看似簡單的“門”還是社會交往身份象征。随着社會的發展，“門”越來越成為身份地位的标識，以至于出現了綜合性詞彙如“門第”“門望”等。還有像朱門，寒門等詞語，也是深深烙印着情感性和地位的差異性。

除了這些外，門的裝飾與構件也是房屋主人生存狀況的反映，尤其是在等級森嚴的傳統社會中，門的裝飾更是一種身份符号的表征。地位高的屋主，門往往十分的華麗，而貧窮百姓則較為破舊。

我們不難發現，門作為中國古代家宅和建築空間的重要元素，其在一定程度上也是功能、知識和權力的象征。看似一扇小小的門，卻濃縮着中國人的全部人生意義，與我們的生活各個方面都是息息相關的。

綜合以上，我們不僅了解了這句俗語的内涵，而且了解到了其他的有關門的說法。這在開闊了我們的知識視野的同時，更是讓我們體會到了中國文化的博大精深，看似簡單的門之中卻也有着無窮的文化内涵。

時過境遷，随着社會的發展，雖然很多古代的俗語在現在人們都不會再去使用，但是其中所包含的文化魅力是我們不應該忘記的，俗語不僅僅是空穴來風，很多時候也是古人智慧的結晶和凝練，也是我們當下需要對其進行保護和傳承的。

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