在現有120回通行本《紅樓夢》中，薛寶钗終于如願以償嫁入賈家，即便後來賈寶玉了卻紅塵出家去了，但根據賈雨村和甄士隐的談話中可知，薛寶钗懷了賈寶玉的兒子，而且将來“蘭桂齊芳”，意思這遺腹子名喚賈桂，最後将與堂兄賈蘭成為賈家中興的中堅力量。

這樣的結局，當然是讓人欣慰的，但是是否符合原作者的意思？就有待商榷了。

首先，根據賈家族譜，賈寶玉的兒子該是草字輩，這“桂”字顯然在族譜要求外，而且更是犯了舅媽夏金桂的名諱，實在錯的離譜。

其次，在第五回，作者便祭出了賈家的結局，乃“落得片白茫茫大地真幹淨”，賈家最終“樹倒猢狲散”，如果賈家能中興，那還叫悲劇嗎？

所以，續書中的“蘭桂齊芳”，不過是續書者的一廂情願罷了。

那麼，薛寶钗嫁給賈寶玉後，究竟有沒有孩子呢？我們不妨根據前八十回的各處細節探究探究。

薛寶钗嫁給賈寶玉時，林黛玉已死，然而在賈寶玉心中，已經被林黛玉占據。正如紅樓夢曲《誤終身》所雲：“空對着，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙株寂寞林”。薛寶钗雖好，但賈寶玉心中隻有林黛玉。

哪位要說了，那賈寶玉曾經盯着薛寶钗的膀子流哈喇子呢，這有機會一親芳澤還不珍惜嗎？别急，我們且看當時情況是怎樣的。

元妃賜禮，獨賈寶玉和薛寶钗同一份，而與薛寶钗同為客居的林黛玉卻隻能如賈府三春一樣，都比“二寶”少了幾樣，薄厚分明，隻要腦子正常的人都知道元妃是什麼意思了。此舉令“金玉”一黨大為振奮，素來不愛花兒粉兒的薛寶钗更是急急戴在手上招搖了一番。

賈寶玉正為賜禮一事郁悶，看到薛寶钗手上戴的紅麝串心生好奇，欲窺究竟，便問薛寶钗要來看。薛寶钗見問就去卸下來，誰知胳膊太粗，有點難卸，在這過程中她的膀子都被賈寶玉看得一清二楚，文中寫道：

寶玉在旁看着雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗暗想道：

“這膀子若長在林妹妹的身上，或者還得摸一摸，偏生長在她身上”

什麼意思呢？在賈寶玉心裡，隻有林黛玉身上的膀子，他才會去摸，而寶钗身上的東西，即便動了羨慕之心，也會抑制住自己，因為對于薛寶钗，賈寶玉隻有“敬”，沒有親和愛。正因此，在後來薛寶钗坐在賈寶玉床邊繡肚兜，他聽說後，忙後悔不跌，口中念道：“不該，我怎麼就亵渎了她”。

這樣的賈寶玉，即使在婚後，仍舊會當寶钗為姐姐一般的人物，隻有敬重沒有親愛。

那麼，賈寶玉在和薛寶钗同一屋檐相處久了，還能否堅持這種“敬重”呢？早在此前，薛寶钗一首詩已經透露了答案。

在第二十二回，元春遣人送出一個燈謎來，讓姐妹們猜，勾起了賈母的興緻，便在花廳辦了個燈謎會，其中寶钗作的燈謎是：

朝罷誰攜兩袖煙？琴邊衾裡總無緣。曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日複年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴人變遷。

這一首燈謎，曆來有人認為是林黛玉所作，然而這是一首寫怨婦的詩，林黛玉卻未嫁便身亡，一生與怨婦無緣，所以可以肯定不是林黛玉所作。

而在寶钗這首燈謎中，除了預示她婚後獨守空閨的落寞，還暗示了一個夫妻細節，那就是她和賈寶玉沒有“同床共枕”過。

且看第二句“琴邊衾裡總無緣”，琴，琴瑟和鳴，喻夫婦蜜裡調油，如膠似漆。衾，枕頭，同床共枕。可是這兩樣暗示夫妻生活的物品，薛寶钗和賈寶玉都不曾共同擁有過，所以，賈寶玉自始至終，都沒有轉移過心性，沒有背叛過林黛玉，沒有與薛寶钗行過周公之禮！

如此，薛寶钗又怎麼能生出孩子來呢？

而更殘忍的是，即便賈寶玉和薛寶钗有了正常的夫妻生活，薛寶钗也不可能有孩子，為何？原因在她一直服用的“冷香丸”裡。

在第七回，薛寶钗染恙梨香院，在與周瑞家的閑談時，薛寶钗談到了自己在服用的冷香丸，這個顆藥丸乃一賴頭和尚給的，配方及制作過程怪誕至極，瑣碎至極，想要順利制完這個方子，全靠一個“巧”字，而且最快一年才能制成，可巧薛家就制成了。而這個方子裡面的配料是怎樣的呢？

二十四節氣中，春夏秋冬中的花蕊、雨露霜雪、外加蜂蜜調制，最後用十二分黃柏湯送服。從花蕊至四季無根之水，無不是極寒之物，更有後面用于送服黃柏湯，是中藥中的大寒之物，縱然薛寶钗患的是熱毒，但長期以往服用這等極寒之物，身體也早就被糟蹋廢了，而女性體質一旦寒涼，便與生育鮮有緣分了。

所以，無論從情從理來看，薛寶钗都不可能有孩子。試想在此之前賈家難得有新生兒，無非是與賈家氣數将盡有關，至賈寶玉結婚之時，賈家接近徹底傾塌，又怎麼可能會再有新生兒呢？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!