粉白色的桃花，給人夢幻般的遐想：想擁有桃花般甜蜜的愛情的話，可以向十州許願。人們所謂的“桃花運”指的就是被愛情眷顧了。

桃花的花語含義還有桃李滿天下的意思，就像春天時漫山遍野的桃花一樣。

古詩“人面桃花相映紅”，洐生成語“人面桃花”，形容女子害羞時潔白的面容上透出一點微紅的感覺，讓人心動。

陶淵明的《桃花源記》更是為我們描繪了世外桃源的幽美景象，美好的生活。寄寓人們對理想生活的追求。

古往今來，從《詩經•桃夭》源起，文人墨客莫不以桃花入題，表情達意。

《詩經•周南•桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

桃花怒放千萬朵，果實累累大又甜。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。

桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛随風展。這位姑娘要出嫁，夫家康樂又平安。

這首詩描繪了一個妙齡少女，美麗嬌俏像桃花般美好。“灼灼”形容少女讓人眼前一亮：清純少女，一路奔跑，一路歡笑，美麗又賢良的淑女，讓人喜愛。這樣好的姑娘，一定可以給夫家帶來好運。

《題都城南莊》唐·崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

去年春天，就在這扇門裡，姑娘臉龐，相映鮮豔桃花。

今日再來此地，姑娘不知去向何處，隻有桃花依舊，含笑怒放春風之中。

“尋春遇豔”，“重尋不遇”，“人面”、“桃花”，“去年”和“今日”同時同地同景而“人不同”，對比映照，回憶已經失去的美好事物，回憶便特别珍貴、美好，充滿感情，這才有“人面桃花相映紅”的傳神描繪；正因為有那樣美好的記憶，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的感慨。

《江畔獨步尋花 其五》唐·杜甫

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

黃師墓地前的錦江水向東流去，因為春光融融，春風和煦，使人感到有些懶困。忽然看到一叢盛開的無主桃花美極了，卻使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。

春光融融，春風和煦，春暖人易懶倦，故倚風小憩。突然感到眼前一亮，一簇深淺不同的桃花盛開在江邊，争奇鬥豔，自由自在的開，盡情的開，大開特開，詩人的精神也為之一振，疊用愛字，愛深紅，愛淺紅，愛這愛那，目不暇接。

《如夢令·道是梨花不是》嚴蕊〔宋代〕

道是梨花不是。道是杏花不是。

白白與紅紅，别是東風情味。

曾記，曾記，人在武陵微醉。

說它是梨花又不是梨花。

說它是杏花它也不是杏花。

花瓣白白又紅紅，難道是春風特有的情味？

曾記得，曾記得，武陵漁人被陶醉。

“白白與紅紅”，兩組狀色的疊字，極簡煉、極傳神地寫出繁花似錦、二色并妍的風采，可謂風韻别具一格，集梨花之白，杏花之紅于一身，白中帶紅，如佳人冰雪肌膚微露紅暈，有嬌羞之态，超拔于春天衆芳之上。“白白”、“紅紅”，使人如親眼目睹紅粉交錯、繁花滿枝的嬌妍景緻。

“曾記。曾記。人在武陵微醉。”原來，此花屬桃源之花，花名就是桃花。句中“醉”字，寫出此花之為人所迷戀的感受。既寫出紅白桃花之高标逸韻，又境界高遠。

《桃花庵歌》明·唐伯虎

桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙；

桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。

酒醒隻在花前坐，酒醉換來花下眠；

半醒半醉日複日，花落花開年複年。

但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；

車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若将富貴比貧賤，一在平地一在天；

若将貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

别人笑我忒瘋癫，我笑别人看不穿；

不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤做田。

桃花塢裡有座桃花庵，桃花庵裡有個桃花仙。

桃花仙人種着很多桃樹，他摘下桃花去換酒錢。

酒醒的時候靜坐在花間，酒醉的時候在花下睡覺。

半醒半醉之間一天又一天，花開花落之間一年又一年。

我隻想老死在桃花和美酒之間，不願意在達官顯貴們的車馬前鞠躬行禮、阿谀奉承。

車水馬龍是貴族們的志趣，酒杯花枝才是像我這樣的窮人的緣分和愛好啊。

如果将别人的富貴和我的貧賤來比較，一個在天一個在地。

如果将我的貧賤和達官顯貴的車馬相比較，他們為權貴奔走效力，我卻得到了閑情樂趣。

别人笑話我太風騷，我卻笑别人看不穿世事。

君不見那些豪門貴族雖然也曾一時輝煌，如今他們卻看不見他們的墓冢，隻有被當作耕種的田地。

“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、　“酒醒隻在花前坐，酒醉還來花下眠”、“ 半醉半醒日複日”、“但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隐士緣”。滿眼都是花、桃、酒、醉，借桃花隐喻隐士，鮮明地刻畫了一位優遊林下、灑脫風流、熱愛人生、快活似神仙的隐者形象。

詩人與花為鄰、以酒為友的生活，無論酒醒酒醉，始終不離開桃花，日複一日，年複一年，任時光流轉、花開花落而初衷不改，這種對花與酒的執著正是對生命極度珍視的表現。

富者車馬勞頓，不如貧者悠閑自得，這種蔑視功名富貴的價值觀，體現了作者對人生的深刻洞察和超脫豁達的人生境界。精神上的富足正是古代失意文人的人生寫照。

圖片來自網絡

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