當年《新聊齋》播出大火，其中的辛十四娘成為很多人心目中的白月光。彼時劉詩詩扮演辛十四娘的時候才20歲，青春年少，活潑靈動，辛十四娘的那種出塵氣質，被她體現得分外出色。

很多人認為辛十四娘是蒲松齡理想中的妻子形象，她有才華，有志向，又通人情，懂世故，既有自己的堅持，又能在社會中生存，是一個看透世事同時又看淡世事的人。

辛十四娘與馮生的緣分一開始并非自願，實在是迫于權勢。但既與馮生結為了夫妻，她就規規矩矩地做好妻子的本分。她不僅僅是一個美麗動人的花瓶，更是一個如長孫皇後一般的賢良女子，能在丈夫背後出謀劃策，給丈夫進行規勸，助他化解矛盾。

但可惜的是，她的丈夫馮生從小就"輕脫縱酒"，雖然辛十四娘很早就看出了丈夫這個缺點會在以後給他帶來巨大隐患，早早提醒過丈夫，但馮生在她的勸誡下雖然有所收斂，但終究改不掉這個毛病，以至于最後确實招緻了大禍。

在馮生受難入獄的時候，辛十四娘用盡全力為他申冤，最後成功将丈夫救出，但自己卻因為狐妖的身份要被村裡人放火燒死。最可悲的是，連自己的丈夫都不願意救她，最後唯一願意站在辛十四娘這邊的，竟然隻有她為丈夫納的妾室祿兒。

經此之後，辛十四娘悲憤不已，為情所傷。凡塵俗世的紛擾繁雜，人心的冷酷自私，都讓她失望到極點。她舍身救了大家，自己卻香消玉殒。

其實在蒲松齡寫的原著中，并沒有辛十四娘要被村民架火燒死的情節，這想必是電視劇為了激化矛盾而刻意改編的。但除此之外，在基本劇情上，劉詩詩版的辛十四娘和聊齋原著中基本相差無幾。

馮生與辛十四娘的這段緣分，起于一場偶遇。有一天，馮生在路上遇到了一個美麗的紅衣女子，他當下就生出好感，一路追随女子而去，竟然看到佳人進了一座寺廟。

這寺廟已經荒蕪了很久，書生正驚訝彷徨着，一個老翁走了出來，并邀他進去喝茶。剛聊了幾句，書生就忍不住提出想要娶他的女兒。一開始對方不同意，馮生就借着醉意闖進人家女兒的閨房裡，這一下子徹底惹怒了主人家，馮生被趕出了禅院，在迷茫的夜色裡闖進了黑樹林，怎麼都找不到出路。

在這時，又驚又怕的馮生不止見到了一個村落，還碰到了一個看起來頗為尊貴的老婦人，稱為"郡君"。老婦人說，馮生是她的外甥，兩人有骨肉之親。聽說了馮生的難題，老婦人就自作主張派人喊來了馮生想要娶的那位女子，也就是辛十四娘。老婦人還讓下人直接收拾床鋪，讓他們今晚就成親。

原來這片村落其實是一片墳墓，老婦人是已經死去的鬼魂，在陰間也頗有地位，而辛十四娘是狐女，對老夫人的命令不敢不從。

但哪怕身為狐狸，十四娘也頗有骨氣，執意婚姻必要有父母之命。老婦人欣賞她的勇氣，便同意讓她回去準備一番。

後來到了良辰吉日，辛十四娘果然找到了馮生并與他結為夫妻。婚後的辛十四娘勤儉持家，善于女工，還會做生意，為家裡賺了不少開支。更難能可貴的是，她還有識人的本領。

她看出馮生最大的毛病就是酒醉狂言，因此很早就提醒丈夫，告誡丈夫不要與那個姓楚的官二代來往，說他長相看起來不是什麼好人。馮生雖然答應了下來，卻還是忍不住當面嘲笑了楚公子的作品。

辛十四娘得知了這件事後特别生氣，說："你真是鄉下的輕薄人！你這樣去對待君子，則顯得你的德行喪失；若這樣對待小人，則會招緻殺身之禍。你的禍端已經不遠了，我不忍心見你敗落，我們就此别過吧！"

馮生又怕又不舍得，答應從此改掉喝酒的習慣，并且閉門絕交，不再有任何放浪的機會。

但禍根早已經種下了，楚公子屢次被馮生嘲諷羞辱，早已懷恨在心。他用盡心機找到一個機會，直接拉着馮生就往自己家裡去。到家立刻備酒設宴，招來美婢服侍他。而在家裡悶了這麼久早就快憋壞了的馮生，并沒有強硬推辭掉楚公子的"好意"，結果當晚醉酒後就被楚公子誣陷，說他逼奸了楚府的婢女并殺人緻死。

這樣的人命案一出，馮生百口莫辯，成了犯人。辛十四娘表面鎮定，但其實背後一直在為他奔波。而馮生的親戚朋友中卻沒有一個能幫得上忙的，最後還是辛十四娘的一個婢女上達天聽，為馮生素了冤情，馮生這才得以被釋放回家。

但經曆了這一切，辛十四娘已經對凡塵俗世感到極其厭煩，于是決意要離開。她漸漸地衰老下去，但馮生對她一直不離不棄，直到她去世。

後來，馮生娶了她為馮生準備的妾室祿兒，還生下一個孩子。有一天仆人在路上偶然遇上辛十四娘，才知她此時已經位列仙班。

相比于電視劇裡辛十四娘為情所困的無奈， 在蒲松齡的原著中，辛十四娘更有一種不食人間煙火的出塵氣質。

她對馮生其實一開始就是責任大過愛情，在最初馮生到他家裡去求婚的時候，他們一家人并沒有看上馮生。而當時的馮生也确實太過無禮，求婚沒有得到明确的答複，執意要看到佳人一面，竟然不由分說就借着醉意直接沖進姐妹們的屋裡，把衆姐妹吓得花容失色，也不也不怪乎十四娘的父親怒不可遏，把他丢在門外，還施法讓他在林子裡逛了一夜走不出去。

後來迫于郡君的威勢，十四娘嫁給了馮生。即便一開始不情願，但既然已經為人婦，那她就努力地做一名好妻子。但十四娘的内心對這些凡塵俗事其實是不喜歡的，真正的志向也并不在此。

她幫助馮生救馮生，是出于情義；但在小人的陷害中，在丈夫屢教不改的輕薄行為裡，還有見證了周圍人的冷漠與自私……這些都讓她對塵世越來越不喜，于是在費力營救出丈夫之後，十四娘直接選擇了離開這世間去修道成仙。

在蒲松齡的《聊齋志異》中，各種花妖狐怪數不勝數，而辛十四娘作為他的名篇之一，有着很多獨特的地方。

首先在容貌上，辛十四娘自然是出塵絕世，否則也不會令馮生隻見了一面便念念不忘。她心思精巧，天生有狐狸的媚态，會在鞋子的高台上刻上蓮花，裡面填上香屑，戴着紗巾行走在路上，宛若跌落凡塵的仙女一般。

而在性格上，相比于蒲松齡筆下很多主動獻媚的女子，辛十四娘顯得格外高冷，先是拒絕了馮生的求娶，其後在郡君的強力撮合下，依然堅持自己的尊嚴，要求必須要告知父母。而她的這點堅持也赢得了同為女性的郡君的贊賞。

在嫁給馮生之後，當世俗與自己的志向相去甚遠之時，十四娘也兩次提出要離開紛擾，求自己的一方淨土，很有些看透凡塵的世外高人的模樣。

在品行上，比起自持文章出衆卻總是忍不住嘲諷他人，甚至因此落下口舌之禍的馮生，辛十四娘一直持君子之行，品性高潔；對丈夫有情有義，不離不棄。她既是蒲松齡心中通筆墨又解人意的奇女子，也是蒲松齡心中理想士子形象的化身。

辛十四娘的這種形象還很符合現代女性的審美，她是傳統女性與現代女性特點的結合體。她的婚姻并非自己做主，無奈嫁給了并不怎麼喜歡的馮生，但是她盡到了做妻子的責任，而且賢良淑德，無可挑剔，這是她身上傳統而讓人敬佩的一面。

而另一方面，她的心又是自由的。她沒有因為婚姻放棄自己的追求，也很清楚自己的心到底在哪裡，因此當盡到了責任之後，她依然可以去追逐自己真正想要的東西，這是她身為女子灑脫從容的一面。

也正是因為身份是狐仙，所以它還擁有别的選擇的權利，要是換做古代尋常女子，就沒有什麼可選擇的了。所以蒲松齡的這本《聊齋志異》，寄托的不隻是男性的理想，更有封建社會各種束縛下女子的向往生活。

既有人的賢良高德，又有狐狸的美與媚，還有仙人的潇灑與出塵，這樣的辛十四娘，注定是聊齋世界裡濃墨重彩的一筆。

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