六一居士指的什麼人?古人的名字中除了姓、氏、名、字外，還經常有個“号”，比如，李白姓李名白字太白，号青蓮居士那麼，古人名字裡的“号”又是怎麼回事呢？，現在小編就來說說關于六一居士指的什麼人?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!
古人的名字中除了姓、氏、名、字外，還經常有個“号”，比如，李白姓李名白字太白，号青蓮居士。那麼，古人名字裡的“号”又是怎麼回事呢？
“号”也叫别稱、别字、别号，是一種固定的别名。稱别人的号是為了表示尊敬，自己稱号一般隻用于自己的作品中。
早在周朝時，人們就已經開始取号。對此，《周禮》解釋說，“号，謂尊其名，更為美稱焉”，意思是說，号是人在名、字之外的尊稱或美稱。封建社會的中上層人物（特别是文人）往往以住地和志趣等為自己取号（包括齋名、室名等）。如我們熟知的唐代杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，宋代蘇轼号東坡居士、辛棄疾号稼軒居士，明代唐寅（字伯虎）号六如居士，清代鄭燮号闆橋等。
宋以後，文人之間大多以号相稱，有些别号的使用率甚至超過名、字，如蘇東坡、鄭闆橋。到了明清時代，人們把取号視為一種時髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，幾乎人人有号。
号不像取姓名那樣要受家族、行輩的限制，而是由使用者本人所起，因而可以更自由地抒發或彰顯使用者的某種審美趣味。别号中常見的“道人”、“山人”、“居士”、“翁”、“叟”之類就是自号者鄙視利祿、看透紅塵的志趣體現。
當然，也有很多官僚缙紳和封建文人所取的各種動聽的别号隻是附庸風雅、沽名釣譽的幌子而已。
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