詩抒情，詩言志，有這樣一些古詩詞，讀來令人感慨萬千，作者寫的分明不是詩詞，而是人生。

這樣的詩詞都有哪些？其中最經典的是哪10首？本文即将揭曉謎底，分享精品詩詞跟大家欣賞，讓我們一起來感悟人生，領略詩詞之美。

第1首 唐朝杜甫的《江南逢李龜年》

岐王宅裡尋常見，

崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，

落花時節又逢君。

這首詩寫的是“同病相憐之人生”，作于杜甫離世前一年，是詩聖水平最高的一首七絕。

安史之亂前，杜甫和李龜年二人多次在達官貴人府相逢，當時正值盛世，一派歌舞升平、升宴享樂。

安史之亂後，杜、李兩人再次相逢于江南，此時杜甫窮困潦倒、衆病纏身，飯都吃不飽，他自知将不久于人世。而李龜年經曆安史之亂後備受孤苦伶仃和颠沛流離之苦，早已落魄潦倒不堪，沒有昔日的風流倜傥。

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，兩人均颠沛流離，窮困潦倒，此次江南相逢，除了同病相憐、相視一笑，寫一首詩自嘲以外，還能做些什麼？

此詩中往昔盛景和今日慘景形成鮮明對比，令人無限感慨，這不就是很多人的人生嗎？

相思似海深，舊事如天遠。淚滴千千萬萬行，更使人愁腸斷。

要見無因見，拚了終難拚。若是前生未有緣，待重結來生願。

這首詞寫的是舊社會歌女無奈又悲哀的人生。樂婉是南宋著名歌妓，她才貌雙全，與施酒監情投意合。

紅顔自古命薄，施酒監在京任職期滿，将調往别處，但他卻無力或不願給樂婉贖身，僅僅在臨行前送給樂婉一首詞：

相逢情便深，恨不相逢早。識盡千千萬萬人，終不如伊好。

别爾登長道，轉覺添煩惱。樓外朱樓獨倚闌，滿目圍芳草。

樂婉讀了這首詞，心如刀絞，寫了《蔔算子 答施》回贈施酒監。

樂婉這首詞，直抒胸臆，明白如話，字裡行間滿是凄苦，滿是歌女的無奈命運。那樣一個社會，出身為歌妓，又遇不到為自己贖身的男人，命運注定是悲慘的，我們也隻能同情而已。

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為聖明除弊事，肯将衰朽惜殘年？

雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

這首詩寫的是“憂國憂民之人生”，是韓愈一生最好的寫照。

當時唐憲宗信佛，大搞封建迷信，荒廢政事，他大張旗鼓地拜迎佛骨入朝，勞民傷财。當佛骨來時，王公、士民們放棄正業，排行兩列夾道歡迎，有的人把家産拿出來奉獻，有的人頭頂燃燈，表示對佛的無限崇敬。

韓愈對全民不事農商，反而如癡如醉拜迎無用“朽骨”的現象極為反感，如鲠在喉，故上書《論佛骨表》，陳述利弊。唐憲宗閱後大怒，要殺掉韓愈，多虧裴度、崔群等力加勸解，韓愈方保住性命，但被貶八千裡外的潮州，且即刻動身，半刻不得停留，即“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”。

當時韓愈的妹妹、四女兒均患重病，路途遙遠，山高雪滑，幾乎寸步難行，所以韓愈在藍關時，才發出“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”的感慨。我們讀詩感覺此聯很有詩情畫意，其實現實是九死一生。據《藍田縣志》記載，唐憲宗時藍田下了一場大雪，人多有凍僵，鳥多有凍死。藍田數百裡山路，一遇到雨雪，往往車翻馬斃，寸步難行，其山路之艱險超過蜀道，尤其對于老弱多病的韓愈。

除了路險，當時韓愈四女兒在病重中上路，一路颠簸困苦，生命危在旦夕，其他家人狀況也好不到哪裡去，這種情形令韓愈可謂五内俱傷。知道這些，再讀讀尾聯“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊”，怎能不讓人淚目？

終于韓愈還是遭遇喪女之痛，未到潮州他的四女兒就病亡于途中。韓愈到達貶所潮州也好不到哪裡去，本來體弱，還面對的是瘴氣連天、民不開化的環境，按照他說的就是“年才五十，發白齒落，理不久長……死亡無日”。

知道這個背景，再讀這首詩，感覺此詩情發内心，字字皆含血淚，詩人高貴品格和高大的形象暗藏在字裡行間，韓愈無愧為“為國為民”的一代文人楷模。

南來飛燕北歸鴻，偶相逢，慘愁容。綠鬓朱顔，重見兩衰翁。别後悠悠君莫問，無限事，不言中。

小槽春酒滴珠紅，莫匆匆，滿金鐘。飲散落花，流水各西東。後會不知何處是，煙浪遠，暮雲重。

這首詞寫的是“慘别之人生”。宋徽宗元符三年6月，蘇轼和秦觀師生二人相會于康海，當時蘇轼已經63歲，秦觀也已51歲，兩人曆經仕途坎坷，均已風燭殘年。

同病相憐的師生二人再次會面，“偶相逢，慘愁容。綠鬓朱顔，重見兩衰翁”，年老、孤苦，仕途不順，因而均愁容滿面，隻顧飲酒，因為兩人知道，這可能是今生彼此最後一次見面了。

果然此詞“一語成谶”，當年9月秦觀去世，次年蘇轼撒手西去，此生再未相會。

知道這個背景，回頭再讀這首詞，寫得分明就是人生晚景，多少悲歡離合、人生愁苦均在此詞中，故令人無限感慨。

身世渾如水上鷗，又攜竹杖過南州。

飯囊傍晚盛殘月，歌闆臨風唱曉秋。

兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。

而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休。

這是一首“詩丐”離世前的“告别演說”詩，當然這首詩有好幾個版本。

嘉慶年間某年嚴冬，天寒地凍，滴水成冰，在通州城外古亭中，一名衣衫褴褛的乞丐背靠亭柱，面目安然，凍餓而死。沒有人知道他的名字，隻是在他的懷裡發現這首《絕命詩》，人們就稱他為“永嘉詩丐”。

這首絕命詩寫盡詩丐的一生，他才華橫溢，但卻命運多舛，他人格健全，信奉“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”。他孤苦自傲，絕世孤立，他自願告别這無情無義的世界，選擇滅亡。他告訴這世界，他不需要任何人的同情與憐憫，也請任何人不要指手畫腳。

告别這無情的世界前，詩丐發出“而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休”之怒吼，這是對當時舊社會的犀利控訴，是詩丐留在世上最後的尊嚴。

詩丐早已遠去，但這首詩卻永遠地流傳下來，這是世界對詩丐最好的褒獎。是啊，這是一位帶着故事離去的詩丐，是一位值得我們欽佩的詩丐，因為我深信，沒有知識、沒有思想、沒有高尚品德的人，是絕對寫不出這樣一首詩的！

感慨之餘，心痛過後，我亦無他，唯有寫一首古體小詩緻敬詩丐：

《贈詩丐》

自古詞客多薄命，

就中淪落誰過君？

爛衣瘦骨渾無迹，

一曲悠揚萬年深。

“一曲悠揚”指的就是“詩丐”的《絕命詩》。

不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。

去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

這是一首“自明心志之作”，寫的是“尊嚴之人生”。

嚴蕊是南宋女詞人，她出身低微，自小習樂禮詩書，被培養為歌妓。

又是一位命苦的女子，封建社會這樣的女子誰知又有多少位呢？“屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風”，因與自己毫無關系的官場鬥争，嚴蕊被朱熹捎帶着以男女之事誣告而下獄。雖經曆嚴刑拷打，但她甯死不屈，堅持自己是清白的。

後來嶽霖來主政，他秉公執法，堅持正義，嚴蕊終于被無罪釋放，嶽霖看到她很可憐，就問她以後的歸宿時，嚴蕊寫了這首詞作答。

“去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處”，這就是嚴蕊的人生信念，她沒有低聲下氣，而是不卑不亢、婉轉明确地表達出自己的意願，暗示自己雖倍受冷落但不會乞求别人的可憐，也不會依附于别人，仍會堅持自己的理想和人生追求。

有才、有德、有個性，很令人佩服的一位弱女子！足令很多男兒汗顔。

6首很精彩的詩詞分享完了，昔人已去，詩詞留輝，每首都有一個精彩的故事，都有一段精彩的人生，都有很值得我們思考和借鑒之處。

朋友們，除了文中這些，還有哪些精彩的“人生”詩詞？歡迎分享。

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