流行文化是指被普遍接受和熱烈追随的文化，其主要功能是娛樂，很多人因此覺得無關緊要，但是其實一個國家的流行文化恰恰掌握着該國大衆文化的風向标，是一個國家國民意志和思想的具現化體現。日本作為一個很有民族特點的國家，他們的流行文化也是十分獨特的存在，明治維新之前該國文化受中國影響較多，二戰過後則更多受西方國家影響，曾經，“硬漢”形象在日本風靡一時，而現如今日本則是“N炮文化”或者“小鮮肉文化”在亞洲首當其沖的國家，日本流行文化陰盛陽衰的背後原因，很值得思考。

讓我們先來了解一下日本流行文化的曆史，最早在江戶時代，日本的流行文化以浮世繪為主，所謂浮世繪，一開始有憂世的意味，是在追求淨土的意識下産生的悲觀厭世心态，而後随着佛教傳入日本，這種心态開始發生轉變，人們開始用熱愛生活的真情實感代替悲天憫人的虛無情感，從此之後，浮世一詞也有了及時行樂的意味。

在中期封建社會時期，武士文化開始成為主流，武士，本意為學習武藝執掌軍權者，以武士軍旅生活為題材的文學作品，以武士心态為主題的禅宗的流行，以及各種相關思想的發展，是那一時期日本流行文化的标志。封建社會後期，來自中國的儒學和日本本土思想開始站穩腳跟，同時開始大量吸收來自歐洲的先進思想，此時的日本流行文化在國内達到一個頂峰時期。

而後日本經曆明治維新，大正文化，平成文化等都曾一時嶄露頭角，昭和時期帝國主義法西斯思想的發展又讓戰争文學，報國文化蜂擁而起，二戰結束後日本受到美國的裹挾，其流行文化背後也多了很多政治意味的推手，今天提到的“N炮文化”或者“小鮮肉文化”正是美國在背後推波助瀾而形成的。

我們所說的“N炮文化”或者“小鮮肉文化”究竟是怎樣一種文化呢？與昭和時代前期風靡一時的硬漢文化相對的，七十年代也就是昭和時代後期，日本男星開始以一種柔美的形象出現在大衆視野中，他們留着長發，時常化妝出鏡，動作聲音甚至打扮外形也略顯中性，讓人看上去缺少一種男性特有的陽剛之氣，就是俗稱的“N炮文化”或者“小鮮肉文化”。

“N炮文化”在日本的流行，有一個至關重要的人物起到了關鍵性作用，他就是喜多川，正是這個人一手打造了紅遍亞洲的愛豆文化，許多人稱他，用名為“偶像”的光為無數少男少女帶來了愛和夢想。他也因此被稱為日本娛樂媒體教父，偶像男團模式的創始人，甚至是亞洲偶像定義和審美的締造者。

Johnny-喜多川

他究竟是什麼人，為什麼會做到這些呢？喜多川本名喜多川擴，人們更熟悉他的另外一個名字，Johnny-喜多川，1931年10月23日，他出生于美國洛杉矶，從小在美國長大，後來太平洋戰争爆發，日裔居民在美國遭到排擠，喜多川一家還曾被關進看守所，因此他們舉家返回日本，而戰争期間他們在日本的居所被炸毀，随後生活窘迫的喜多川在二戰結束後再度返回美國謀生，在美國讀完高中後，喜多川成為了一名劇場的舞台經理，也是從那時起，他開始接觸美國的劇場經濟，了解美國的娛樂模式，踏進美國的娛樂圈。喜多川還曾在美國大使館擔任翻譯助手，積累了一些人脈，而後參軍，利用複員費作為第一桶金，開始了自己的娛樂圈從業生涯。

一次偶然的機會，他被電影《西城故事》感動，從此決心創辦屬于自己的藝人團隊，以他名字命名的Johnnys事務所由此成立。諸如木村拓哉，中居正廣等巨星都出身于喜多川創辦的男團，從2000年開始，十年間，喜多川為他旗下的男團藝人策劃舉辦了共8419場演唱會，在2012年，《吉尼斯世界紀錄大全》就曾認定喜多川是世界上制作了最多場演唱會的人。喜多川創造的男團不僅僅引爆了日本女性團體，同時為資本、商家帶來了巨大的利益，從而被日本娛樂圈接受、推崇，甚至發展成了一個産業，每年報名喜多川的男團訓練營的少年少則40萬，多則一年150萬份報名申請，喜多川将從中挑選200名八歲到15歲的少年作為後備藝人，進行全方位的培養，這種模式至今仍在很多國家繼續沿用。

有人認為喜多川之所以能夠讓男團模式在日本成功推廣，很大原因是由于其身後的美國背景，結合時代背景來看，這樣的想法并不是空穴來風，喜多川回國發展時，由于美軍的氫彈實驗，造成多名日本平民喪生，此時正值日本國内的反美情緒高漲。

正力松太郎

而美國自二戰之後一直将日本視為自己的傀儡，意圖利用日本在東方牽制影響蘇聯的發展，因此控制日本民衆的思想自然而然成為美國官方的首要任務，為此美國進行了一系列操作，幫助甲級戰犯正力松太郎創辦新聞媒體就是其中一項操作，他不僅将棒球成功帶入日本，同時也為美國提供了一種化解民衆反美情緒的策略，即利用娛樂節目給日本民衆洗腦，消解民衆的陽剛之氣，宣揚陰柔之美，而恰好此時返回日本的，擁有美國背景的喜多川也進入了美國政府的視野，成為了美國化解日本民衆反美情緒的排頭兵，據稱，當時喜多川創辦的男團，最初的主要表演任務就是為駐紮在日本的美軍服務，如此看來，很難不讓人懷疑兩者之間的密切關聯背後，是否有其他不為人知的秘密。

喜多川所創造的男團引領的陰柔風之所以能被日本民衆廣泛接受，不僅僅有美國在背後操縱的原因，其順利發展和日本傳統文化對其的滋養也有一定的關系，在日本流傳的一本名為《古事記》的書籍中記載，日本天皇的祖先就曾男扮女裝混入敵人軍營刺殺敵軍将領，要知道，天皇在日本人心中的地位可是獨一無二的。而在日本廣受歡迎的歌舞伎表演中，常常出現一些長相俊美的男子扮演女性角色的情況，在昭和時代，還曾有君主在全國範圍内招募英俊的美少男，穿着華麗的女性服裝進行歌舞表演。而有着日本“變裝皇後”之稱的明星藝人，美倫明宏則是在舞台上及日常生活中都以女裝形象示人，因此還收獲了一大批粉絲，其中不乏像三島由紀夫這樣的名人。

不得不說美國的這一策略取得了他們意想不到的成功，不僅當時日本國内的反美情緒被成功轉移，日本男性中陰柔之美成為主流，日本繼續作為美國在亞洲的傀儡存在着，而且這種“N炮文化”或者說“小鮮肉文化”還傳播到了韓國，甚至中國台灣等其他亞洲地區，可能連始作俑者美國政府也不會想到這樣一個簡單的策略會産生如此廣泛的影響。

美國對待以他們馬首是瞻的日本尚且如此，對他其他國家的做法就更是讓人發指了，美國中央情報局流傳已久的對華《十條誡令》，其中的第二條和第三條這樣寫道，2、要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視等，隻要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。3、要把他們青年的注意力，從傳統引開，讓他們的頭腦集中于：體育表演、享樂、遊戲、娛樂電影等。由此可見，對于青少年流行文化和思想的控制，尤為重要。

日本長久以來一直存在的文化問題便是缺乏對自身文化的創新能力，例如古代日本借鑒唐朝的文化，現代日本模仿歐美的文化，卻對自己的文化鮮有發掘和創新。匈牙利作家梅爾徹-倫吉爾的劇本《台風》中有這樣一幕，一名日本留學生說道：“西方數千年發展的古老文化，我們日本十五年就掌握了，西方學者數十年的研究成果，我們讀五天書就掌握了，讓西方人去動腦子好了，他們創造了什麼好東西，我們到時候學過來就好了。正是劇本中反映的這種思想，讓日本的本土文化輕易被他人操作。當然這和日本本身文化基調薄弱也有一定關系，中國是擁有五千年文明曆史的世界文明古國，切不可能成為他國文化的肥沃土地，而對本國傳統文化棄之不理。

流行文化不僅僅是靜态意義上的藝術作品也是包括藝術作品本身在内的整個消費過程，具有重要的經濟意義，同時極大豐富的流行文化為本土人民思想的啟蒙與開化奠定了基礎，流行文化是國與國之間、民族與民族之間文化交流的通用語言，而不應該是操縱他國國民思想以達到自己政治目的的武器。流行文化的使命是縮小階級差距，貼近時代的社會心理，達到滿足人類追求自我，追求快樂的目的，流行文化本身并沒有好壞之分，因為追求快樂的意圖本身是人類的天性，但是需要警惕的是追求過程中的辨别能力的喪失，需要注意的是對流行文化的引導和控制。

參考資料

1.日本江戶時代浮世繪美人畫藝術的審美特征研究

2.如何評價傑尼斯社長喜多川的一生？

3.淺析日本文化發展的曲折曆程

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