臨近“11.11”促銷節，
你的購物車現存有270元的商品。一天，你打開淘寶，得到一張滿300減30的消費券。這時候你會怎麼做？是按照原定的270元商品結算，還是再挑選一件大于30元的商品參與促銷活動？
如果你恰好挑選了一本30元的書，成功參與滿減活動，實際付款270元，獲得了原270元商品 30元的書。此時總成本是270元，總收益是300元，邊際成本為0元 挑選新物品時間，邊際收益為30元的書籍。
邊際成本：最後一個單位增量成本；邊際收益：最後一個單位增量收益。
當邊際收益大于邊際成本時，理性人會采取行動。
“狼來了”的故事大家都聽過。村民們每一次行動的成本是時間，收益是牧羊孩童的生命。僅僅從邊際成本與收益考量，第三次牧童高喊“狼來了”時，村民們應該既往不咎，再次展開營救行為才是符合理性人。但我們知道村民們最後沒有采取行動。這是為什麼？
經濟學中另一個概念，博弈。在單次博弈中，人們會選擇不誠信，而在多次博弈中人們反而會選擇誠信。
無論是“狼來了”還是
“烽火戲諸侯”的故事，牧童與村民，周幽王與各路諸侯，雙方處于合作的多次博弈中，欺騙會讓對方選擇違背邊際量理性選擇。
生活中常見的另一種違背邊際量理性選擇的現象，偏見。
“我都為XXXXXX付出了XXXXXX，所以我不能放棄。”當我們對自己說句話時，一般都是面臨新的取舍抉擇時，将已沒成本與邊際成本混淆。當事實不能朝向好的方向發展，自己明顯已經犯錯時，糾正自己的偏見，從新選擇才是關鍵，而不是抱着固有的選擇不停地為自己找各種理由。
已沒成本：已經發生過的不可挽回的損失，如時間。
理性角度來說，應該每一次都采取收益大于成本的行動。
但是人生是長跑，起點高一點，初速度大一點，重要歸重要，更為關鍵的是，要長時間跑下去。
若想讓以後的生活越來越好，就需要區分清楚，在多次博弈中誠信相待，如若對方違背誠信，采取“以直報怨”加以懲罰。并且時刻警惕自己是否陷入“偏見”的思維模式，發現自己存在偏見時，重新審視原有選擇并再次理性選擇。
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