首先聲明，我不是一位學者，也不是什麼“家”，隻是看到我國一些所謂的“學者”缺乏基本的現代科學精神，喜歡坐在書房裡大談“治黃策”，所以忍不住站出來談談自己的想法！

在《緻“新法家”網站的公開信》中，朱淵清博士首先将中國文化形象地比作生理壽命可到70歲的老鷹，這個老鷹已經40歲了，按朱先生地想法他隻有“毅然飛上其他動物上不到的絕頂，異常痛苦地自己用喙拔去豐長的羽毛，在岩石上鑿去自己的喙爪，然後不再進食，一動不動地靜靜等待，等待到再次長出新的羽毛和喙爪，這樣它又可以再活30年”，否則可能要死掉了。朱先生忘了，華夏民族早在兩千年前就飛到了“絕頂”，占據了整個東亞，沒有了明顯的戰略威脅（除了北部遊牧民族），他已經通過儒化拔去了豐長的羽毛，鑿去了自己的喙爪，也不再耐心的汲取其它文明的營養，這隻老鷹受盡了苦，從北方遊牧民族的入侵到西方海洋文明的入侵；這個時候，又讓老鷹去“拔毛鑿喙”、“鳳凰涅磐”，建立朱先生所謂的“全新的價值觀體系”，朱先生賣的是什麼藥呢？

一看下文就清楚了，原來在朱先生看來中國的傳統文化不行了，東方不亮，隻有西方亮了。可這一點朱先生沒有直接說出來——據說他在一所大學的古代文明中心工作，就是吃東方文明這碗飯的——但我們還是替他說出來好些。

中國文化的“原罪”在哪裡呢？朱先生一言以蔽之，“傳統文化的價值觀是建立在人與人不平等的血緣社會等級尊卑基礎之上的”，而其中法家成了“中國文化最大的敵人”。說實話，我讀過朱先生一些有關上古史的文章，感覺還是很冷靜客觀的，但等到罵起自己的祖宗，他就失去了冷靜，來了勁頭。當然，祖宗有問題，罵也是好事，但若不講道理、信口開河，連基本的科學精神都不要了——恐怕又要回到傳統小農社會清流知識分子中去了！

事實上血緣社會等級尊卑社會秩序早在戰國時代就崩潰了，法家功勳制的建立和“刑無等級”沖破了周朝以血緣為基礎的落後政治體系，怎麼在朱先生那裡“不平等的血緣社會等級”成了中國“傳統文化價值觀”的基礎呢？對了，朱先生還有從西方借來的一個大棒“平等”，聽說美國的政界人士直到今天還要中國早日加入到“文明體系”，看來朱先生憑一張嘴說中國“不平等”也情有可原了！

“儒外法内延續了中國文化的不幸，法家‘以吏為師，以法為教’的文化專制主義思想更是中國文化最大的敵人”，由此法家的專制成了中國文化的專制。抛開厲行法家的秦朝官學仍保留了比較自由的學術氣氛不談（我記得朱先生自己曾講過秦始皇焚敵國史書的舉動完全是可以理解的），中華文化真是專制的同意詞，法家真是中國文化的最大敵人嗎？

科學精神講“可重複，可檢驗”，中國五千年的曆史給了我們重複檢驗一些政治理念的機會，我們發現，朱先生的“西學”不行，清末的“西化”比現在徹底的多，結果是清朝在“西化”中很快滅亡了；然後是儒家，也不行，西漢末年政治儒化後華夏文明輝煌年代也就一去不複返了；隻有法家，将中華文明推向了峰巅，這個文明因之曾沒有腐敗、路不拾遺，國家強大，人民富裕（此記錄來并不完全贊成秦制的荀子，是荀子考察大秦帝國後講的）——這樣的文明就成了朱先生的敵人——如果中華文明中剔除了法家，那麼挨打、被屠城的中華文化才是朱先生的“朋友”嗎？朱先生要建立一個怎樣的中國文化呢？

前一段時間中央電視台“百家講壇”欄目裡一位政法大家的教授講漢朝國策時滿嘴“無為”到“有為”，明明漢制是從“法家（黃老）”到“儒家”；朱先生也和這位教授一樣，動不動就照本宣科，講中國“儒外法内”，明明儒化政治就是沒有法制的人治，空講什麼“儒外法内”？西漢以後，那些表面上行儒家實際上傾向法家的時代總是中華民族較為強大的時代，而像宋朝那樣大興儒學的時代則隻有挨打的份兒了（大家可以看一看宋朝的戰史）！中國的知識分子愛玩弄詞藻，結果思想越來越混亂。于是這些人就成了學問家，可以去中央級媒體，去外國講堂胡說了！

最後，我也像朱淵清先生一樣感謝“新法家”網站為大家提供一個開放的交流平台，從它上面我甚至能看到像朱先生這樣對法家嚴厲批判的文章——網站客觀的科學精神和民主的思想環境再次證明了“新法家”這三個字的生命力！

我想，随着像《黃帝四經》那樣重要古代文獻的出土，像秦始皇兵馬俑那樣偉大文明奇迹的重現，會有越來越多的中國人認識到自己文化的偉大——真實早晚要戰勝謊言！

在今天這樣一個科學的時代，再像儒家那樣以“義理”的名義去篡改真實的曆史是不允許的！這裡我想對朱先生說：曆史證明，中華文化有自己獨立的價值體系，中國文化的複興必須建立在華夏文明的沃土之上！

（作者：[趙楓]； 來源：[新法家網]； 2005-10-18）

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