本文取材于羅貫中長篇小說《三國演義》第三十八回（上）定三分隆中決策，與正史無關。
《大夢誰先覺》是《三國演義》中諸葛亮随口吟出的一首詩，全詩充滿了恬淡自然的氣息，簡單四句話，一幅超然世外的隐士形象躍然紙上。全詩如下：
大夢誰先覺？
平生我自知。
草堂春睡足，
窗外日遲遲。
說到“大夢”，顧名思義，它不是一般的夢。在道家思想中，大夢指人生。全詩的意思大概可以理解為：人生不過是一場大夢，誰能領悟到這個道理呢？我清楚自己平生的志向。在這個春意濃濃的草堂裡，一覺睡上幾個時辰，醒來的時候，太陽已經快落山了。
相信諸君都有過“草堂春睡足，窗外日遲遲”的經曆，說白了就是下午曬太陽睡懶覺。在早春時節，大多數時候還有些冷，而這一天，豔陽高照，天氣格外溫暖，做點什麼好呢？用功讀書發奮圖強？非也，諸葛亮選擇了睡覺。不睡覺豈不浪費了這大好春光？
睡覺會做夢，不睡覺亦是在夢中。莊子說：“一個人在做夢的時候不知道那是夢，在夢中還會找人占蔔夢的吉兇，等他醒來後方知道那是夢。對于真正有大覺悟的人來講，他知道人生實際上是一場大夢。”什麼功名利祿、榮辱得失，不過是一場虛幻，與其忙忙碌碌去追逐這些虛幻的東西，倒不如在春日午後睡個好覺，做個好夢。
諸葛亮随口吟出的這首無名之詩與他門上的對聯“淡泊以明志，甯靜而緻遠”遙相呼應，正是諸葛亮的心理寫照。他想出山嗎？恐怕不想。出了山豈能再過上逍遙自在的日子？這春日午後之覺乃是諸葛亮的最後一個好覺。
劉備三顧茅廬之前，徐庶已經跟諸葛亮打好了招呼，但諸葛亮就是避而不見。這裡有兩種看法，一種看法認為諸葛亮是想借機考驗劉備，以退為進；一種看法正如上文所講，認為諸葛亮本意是想做個隐士，不想出山。
劉備經過水鏡先生的點撥，死活要請諸葛亮出山，他不顧名位、年齡、資曆上的巨大差距，屈尊三顧，成功感動了諸葛亮。諸葛亮決定幫助劉備，那麼諸葛亮為劉備獻的第一策是什麼呢？且看下回分解。
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