作者：龔令民
如果你問英國人，太陽為什麼是sun，他肯定答不上來；同樣的問題假如你問中國人，估計隻要上過學的都覺得挺無聊。
上世紀30年代，陳寅恪在讀過沈兼士《鬼的原始意義試探》後，遂緻函沈氏：“依照今日訓诂學之标準，凡解一字，即是作一部文化史。”
陳寅恪說得沒錯，因為從每一個方塊字的形狀組成和演變上，我們都可以讀出很多獨特而湮滅的信息。所以大凡有點文化的中國人都熱衷于解字，早在東漢時期，著名學者許慎就寫出了我國的第一部字書——《說文解字》。在書中，許慎對當時能夠收集到的9353個漢字一一作了關于字體來源的解釋。
不過需要指出的是，盡管許慎的嘗試具有偉大的劃時代意義，但他對很多字的解釋卻常常刻舟求劍。如我們經常提到的“王”。可能很多人想過，這個可作姓氏，可指地位的字為什麼是三橫一豎，而不是其他的樣子。
解決了這兩個部分，好了，我們來看第三個部分，“法”字為什麼會從水？
在世界很多民族的記憶中，人類無不是從大洪水開始的，像希伯來經典《舊約·創世紀》以及古巴比倫的最早文獻《吉爾加美士》等等。中國的早期文獻《尚書》中也曾反複提到過“洪水滔滔”。對于先民，這種恐怖到令人窒息的洪水就是他們的最初記憶。
心理學家說，對未知物的恐懼很容易轉化成敬仰，所以每當先民們遇到争訟無法解決的時候，就會跑到水邊請求神的示意。
《周易·需卦》上說“有孚，光亨、貞吉，利涉大川”，翻譯成現代文就是如果對俘獲物的所有權發生争議，那麼雙方可以用跳入大河的神明判決手段來裁斷是非。這真是一種令人難以置信的方法，但對于先民，他卻是真實存在的。
後來随着生産力的發展，人類治水取得了一定的成績。于是，治水英雄逐漸取代了水的地位，成為人們新的敬仰對象，繼而在人們遇到争端無法解決時就會找到他們信任的英雄。
《周易·訟卦》說“有孚，窒惕，中吉、終兇，利見大人，不利涉川”意思很明顯，以後如果還遇到跟上面類似的情況應該去請求“大人”而不應該再采用跳入大河的方式了。但是三點水在文字中作為一種古老的遺存還是保留和延續了下來。
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