時刻反思自己的人境界高?■讀統編語文 品傳統文化⑰，我來為大家講解一下關于時刻反思自己的人境界高?跟着小編一起來看一看吧!

時刻反思自己的人境界高

■讀統編語文 品傳統文化⑰

六年級上冊

六年級上冊的統編語文教材集中收錄了兩組格言。其中，第二單元的“日積月累”收錄了四條名言：出自諸葛亮《後出師表》的名言“鞠躬盡瘁，死而後已”，表達了為國家奮鬥終生的決心；出自曹植《白馬篇》的名句“捐軀赴國難，視死忽如歸”，意為挺身而出，救國家于危難之中，死了就像回家一樣坦然；出自《宋史·李綱傳》的宋末将領李綱之口的名言“祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人”，意為祖先留給我們的土地，應當拼死捍衛，不能讓人分毫，表達了誓死與侵略者戰鬥到底的決心和勇氣；出自宋代詩人陸遊晚年詩作《病起書懷》的名句“位卑未敢忘憂國”，抒發了詩人至死不渝的愛國情懷，表現了百折不撓的精神和永不磨滅的意志。這一組格言，與這個單元幾篇課文反映的主題是高度契合的。

六年級下冊

六年級下冊收錄的格言隽語也比較多。第二單元收錄了五條熟語，“讀書需用意，一字值千金”“莫道君行早，更有早行人”“聽君一席話，勝讀十年書”“路遙知馬力，日久見人心”和“近水知魚性，近山識鳥音”，都是人們學習、生活和工作經驗的總結，體現了古代勞動人民的人生智慧，值得我們細細品味。第一條是說知識是無價之寶，書本中凝聚了作者的心血，所以讀書務必認真。第二條是說，總有人比我們對新事物更敏感，總有人比我們行動更早，所以不要輕易滿足于現狀。第三條是說，我們身邊有許多人經驗豐富、博學多才，傾聽他們的教誨，往往獲益匪淺，比單純讀書要收獲更多。第四條是說，世事複雜，就像隻有長途跋涉才能檢驗一匹馬的耐力一樣，隻有經過漫長歲月的考驗或長期的共事，才能真正了解一個人的品質。最後一條是說，靠近水邊的人更熟悉魚的習性，靠近山林的人更了解鳥的叫聲，比喻實踐出真知，經曆也是一種文化。

六年級下冊第四單元開頭用了文天祥的一句詩“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”揭示單元主題，在單元的“語句段運用”裡，又以思考練習題的形式，要求學生聯系學過的古詩，說說三句詩中所描寫的哪些事物被賦予了人的品格和志向。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”出自鄭闆橋的《竹石》詩，寫的是竹子堅韌不拔的神韻；“不要人誇好顔色，隻留清氣滿乾坤”出自王冕的《墨梅》詩，寫出了梅花的清高孤傲之氣；“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”出自蘇轼的《贈劉景文》一詩，通過對比突出了菊花傲霜鬥寒的形象。

這個單元的“日積月累”還收錄了五條諺語，多見于《增廣賢文》《名賢集》等古代格言集。

“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，又作“有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭”。本來是人們關于農事的感悟：楊柳枝條比較容易扡插成活，而花卉培植卻不那麼容易成功，後比喻存心想求得的未必能得到，不經意的事卻有可能取得意外的收獲。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，意思是良藥往往苦口，但能治病救人；忠言即便逆耳，卻益于行為矯正。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”，又作“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，是古代諺語，最早見于《孔子家語》和《韓詩外傳》等典籍。意思是“樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了”，有勸人及時行孝之意。而“樹欲靜而風不止”也單獨用來比喻某些（不好的）事并不以人的主觀願望為轉移而停止發生。“常将有日思無日，莫把無時當有時”，意思是日子好過了要常想想以前貧困的時候，生活困頓時不要像以前富裕時那樣鋪張浪費。又作“常将有日思無日，莫待無時思有時”，意思是在過富有的生活時要想到以後可能會過貧窮的日子，不要到了一無所有的時候再來回想以前的美好生活；在物資豐富時要考慮到物資匮乏的日子，不要到了貧窮時才後悔。“書到用時方恨少，事非經過不知難”，意思是到實際使用時才懊悔書讀得太少，沒有親身經曆過不知事情的艱難，這既是無奈的感歎，也有勸人及時勉勵、躬身實踐之意。

六年級下冊第五單元的主題是科學創造，語文園地的“日積月累”呼應單元主題，收錄了四條格言。

“窮則變，變則通，通則久”出自《周易·系辭下》，意思是窮極則變化，變化則通達，通達則持久。它反映了中國古代先賢對事物發展規律的這樣一種認知：萬事萬物發展到一定階段，總會遇到困境，原先曾經有利的條件也會成為進一步發展的障礙；這時要主動調整、主動變化，在調整和變化中尋求新的發展路徑，通過不斷的動态調整，保證事業能夠穩定持續地發展。

“苟日新，日日新，又日新”出自中國儒家經典《禮記·大學》，原是引用自商湯刻在自己澡盆上的一句座右銘，意思是“如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新”，體現了一種自我反省和不斷革新的進取精神。

“青，取之于藍而勝于藍”出自《荀子·勸學》篇，本作“青，取之于藍而青于藍”，原意是指靛青染料是從藍草中提煉出來的，但顔色比藍草更深；後濃縮為四字成語“青出于藍”，比喻學生在老師的教導培育下成長，最終可能比老師更加優秀。

“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必徇舊”出自《淮南子》一書，就是說隻要對人民有好處，就不必一定要效法古人的制度；隻要有助于事情的成功，就不必沿襲舊有的規矩。

這幾條格言從不同側面說明創新對民族振興、文明發展的重要意義。

（作者系上海理工大學出版印刷與藝術設計學院教授）

《中國教育報》2020年10月22日第11版

作者：夏德元

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