《周易》的卦辭、爻辭，是我們了解古老《易經》的一把鑰匙，但由于年代久遠，很多辭句乍一看真是不知所雲，比如同人卦九五爻的爻辭是“同人，先号啕而後笑。大師克相遇。”“先号啕而後笑”，意為先大哭，然後又笑，這是啥意思呢？

《易傳·系辭上》中，孔子單獨把這句爻辭摘出來解讀了一番，用到了以下十六個字：

“二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。”

二人同心，其鋒利可切斷金屬；同心的話，如蘭花一樣芳香。這裡是說兩個人如真能同心同德，再大的困難也能克服。兩個同心之人講的話，能讓彼此心情舒暢，從而增進雙方的感情。

在這裡，孔子道出了“先号啕而後笑”的涵義，這種解釋确實符合同人卦的卦性，也符合卦象。但對這句怪異的爻辭本身，孔子并未加以解釋。為什麼又哭又笑、先哭後笑，就代表“二人同心”了呢？

理解這一點，就需要用到一些生活經驗了。試問：當兩個人，至親也罷，情侶也罷，摯友也罷，當他們久别重逢，或經曆了很多事情後再次相聚，見面後兩人的第一表現會是什麼呢？是一上來就笑嗎？當然不是，一定是哭！哭得越厲害，說明兩人越是在乎對方。

如果我們看一部電影，看到類似的劇情，大家可以關注下，如果是“先号啕而後笑”，那種情緒就對了，否則就感覺欠點意思。假如有一方是不辭而别，見面後甚至可以是拳腳相向，成了“先揍之而後笑”了，看過電影《三傻》的朋友，在影片結尾可以感受下，原來挨揍也可以很感動。

最後我們來看看卦象，簡單分析一下爻辭作者當年是怎麼理解為“先号啕而後笑”的，供對卦象感興趣的朋友參考，興趣不大的朋友可以直接看最後的總結。

天火同人，《周易》第十三卦，緊接着第十二卦“否卦”而來，所以《序卦》說“物不可以終否，故受之以同人。”涵義是隻有同心同德，才能共度難關，創造美好未來。

從卦變講，同人卦由姤卦的初六與九二換位變來，如圖：

姤卦為邂逅、相遇之卦，下卦為巽，巽有“号啕”之象，變為同人卦後，下卦成離卦，有“光明”之象，雨過天晴。同時姤卦初六陰爻升為同人卦六二，與九五正好陰陽相應，而九五在上卦乾卦中位，既中且正，又在君位上，有剛健之氣，所以有“大師克相遇”之說，即大軍曆經險阻，終于勝利會師。

孔子觀象、玩辭，将“先号啕而後笑”解為“二人同心”，優雅而又勵志，妙！人與人之間，同心為要。同窗可能會疏遠，同事可能會遺忘，同床嘛，也可能會異夢。而隻有同心，才是維系家庭、維系友情、維系事業的關鍵。《周易》推天道及于人事，無論象、辭，都能給我們很多啟發，這便是其中一例。

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