中秋節八月十五團圓?八月十五？中秋節？文/王國成，我來為大家科普一下關于中秋節八月十五團圓?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

中秋節八月十五團圓

八月十五？中秋節？

文/王國成

這個題目您是否看着怪怪的呢？非也？因為，我覺得很是自然，何也？

那是源于我最先知道的隻有八月十五。當曉得八月十五有個中秋節大名的時候，已經是而立之後好多年的事情了。

小時候知道的節，都是農曆的。從臘月二十三小年算起，依次是年歇、正月十五、二月二、五月端午、六月六、八月十五、十月初一。剩下的三月三、七月七、九月九、臘八雖然說是節日，但因它沒有好吃的，所以，心中就沒認可過這些節日。

八月十五就不同了，它在我心中印象是很深的。因為那天除了有好吃外，中午還做頓好吃的飯呢？

八月十五給我的第一個印象是生産隊為過節薅的籮蔔。在那艱苦奮鬥、勤儉建國的年代裡，大家生活不富裕，吃的很緊張，手中拮據的過節不割肉、不殺雞、不買魚、不灌酒。故而生産隊按人頭分點籮蔔，八月十五中午熬頓菜，就着蒸的饅頭，或炸的油馍（饅頭油馍是玉米面或玉米面、紅薯面兩摻，可不是全白面啊）就算改善生活了。因為炒的籮蔔菜與平常野菜、紅薯葉菜相比味道其有天壤之别，盡管那裡邊沒滴多少滴油，但吃着還是美滋滋的，故而至今不曾忘懷！

到了晚上，月光灑滿院子的時候，爺爺趁着不太明亮的煤油燈，從抽屜裡取出月餅，月餅一斤兩個，用紙包着，紙上油哄哄的。他用剪刀先将一個月餅分作兩掰，然後再分四份。用這樣方法将買回的月餅剪完後，給我們一群堂兄弟姐妹們一人發一份。

我們一邊吃着月餅，一邊聽爺爺講月亮上故事，什麼嫦娥呀、吳剛呀、白兔呀、桂花樹呀、兌臼圓（兒）呀等等。吃着甜甜的月餅，品着動人的故事，那心情是可想而知的。待月餅不幾口吃光後，我記得還要用手将粘在牙龈上未化完的月餅摳松，留在嘴裡再巴砸巴砸，把味覺積極性調動到極至，使其盡情搜索口中剩餘的一點點甜味，給我享受。

小時候過八月十五，除了中午改善生活、晚上分吃月餅外，人們是不多見燒香擺供拜月奶奶的，也不知道為什麼，現在想可能與當時破除封建迷信的國家政治大形勢有關！

當人們把八月十五叫做中秋節，又法定為節日時，我才感覺到八月十五的不同尋常了。

一查資料，才知中秋節，又叫祭月節、月光誕、月夕、秋節等，與春節、清明節、端午節并稱為中國四大傳統節日。

據有關文章介紹，“中秋”一詞最早見于《周禮》，《禮記》中有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”之記述。這裡的“夕月”就是拜月、祭月之意。西周時期，便有了“祭日于壇，祭月于坎”的活動。秦漢時期，每逢秋分，皇帝便會派大臣祭祀月亮。西漢《淮南子》中，出現了大量與月亮相關的神話傳說，包括“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”等故事。魏晉南北朝時期的詩詞中也有不少“中秋“的影子。唐朝，中秋風俗在北方已經流行，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。雖然秦漢至唐，中秋之詞泛見于史冊，但那僅僅是把它看作一種時令而已，還未形成“節”的概念。據說真正将中秋定為節日的是北宋。斯時中秋賞月風俗已不單是士大夫階層的專利，已普及于民間成為大衆的習俗了。明清時，中秋節除民間的賞月拜月活動外，官方開始在中秋節這天開展帶有功利性的祭拜、祈求活動了。其間漸漸形成的“其祭果餅必圓”之風俗，繼而，吃月餅也已是中秋節必備的内容之一了。

我們知道，中國傳統節日的形成與發展離不開曆史與文化因素的影響。月到中秋分外明的大自然現象，使先民産生了對月亮最原始的崇拜心理與行動，它在其發展過程中經過不斷完善，時至今天已成為民族文化的象征。因為天上月圓人間團圓的聯想，既寄托了人們對故土、對親人的思念，又表達了人們對現實生活的熱愛和未來美好的向往，故而訪友探親活動也就轟轟烈烈了。君不見中秋節前，快遞門市中，超市門店裡，月餅攤前，水果店外，顧客一撥來一撥走熱鬧非凡；機關發福利，廠礦給犒勞，再加上十五晚上各家不同的拜月儀式，形形色色活動能令你目不遐接。要不是這幾年疫情嚴重，值中秋節，人們外出遊覽華夏山河的鏡頭，那又是另一種韻意了！

不管叫八月十五，還是叫中秋節，它給人的印象總是深深的！

八月十五難忘，中秋節日更難忘！

壬寅中秋節

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!