#頭條創作挑戰賽#

别人躺平不奮鬥，那麼對于喜歡奮鬥的某博主來說難道不是好事嗎？所以說某博主你急什麼，是急着沒人給自己創造價值？看圖片的标題就知道是，一群食宿群體為了防止别人躺平影響到自己食宿，而心有不甘的激怒别人。

從心理學角度大多數人在這個世界除上自己和親人沒有人希望你過得更好，更不會期望你變強變富

從生命生存角度，一切生命活動本質就是對自然資源的争奪

從幸福成功角度，本質都是通過與周圍人群比較高低來獲得的。

所以那些和自己沒有關系的人口口聲聲說說為你好指不定憋着什麼壞

好好幹，日子會越來越甜，這要看是對誰說，是處于什麼語境之下。

情景一：我一個滬漂為了将來的幸福生活，我隻能好好幹努力跑赢大部分人才能賭日子将來會不會越來越甜，這不需要激勵，因為鳥為食亡，人為财死是生存本能

情景二：公司老闆急着去找情人約會對着在加班員們說到好好幹，日子會越來越甜的

情景三：家裡的驢不推磨了，變得更懶了，鞭子怎麼抽的不頂用，于是我換個辦法，加以利誘之給它又大又甜的水蘿蔔。

情景三：19世紀的美國農場，白人農場主正請着摘完棉花的黑人吃又甜又大的西瓜，并對他們說得，好好幹，日子會越來越甜，黑人們吃着西瓜确實挺甜的

情景五：20初世紀的民間，地主過年帶着孩子拿着年貨去租農家拜年，并計劃開春怎麼大幹一番，農民們吃着地主家送來的白糖确實挺甜的

情景六：人民網在新年開春複工複産的大背景下，發表了一篇《好好幹，日子會越甜》

脫離了人的背景與立場，讨論對與錯就是耍流氓。

追求生活的美好本就是人的天性，或者說是生物本性，不需要激勵。隻要是個活着且自由的生命體，不管他是什麼，是病毒還是細菌還是複雜的生命個體，就會自然而然的進行趨利避害，或者說生命活動的本質就是趨利避害，個體生命認為有利自然會追逐，奮鬥，有害自然會小心躲避。

所以自我奮鬥這事需要某博主你來激勵嗎？

同時在這個生命活動基礎上自然界演化成了兩種類型，自養型和異養型，異養型能不能活的更好完全決定于自養型。

而異養型又包含三個類型：寄生，腐生，共生

人類社會本質就隻有兩個階級，自養型和異養型

什麼是勤勞，什麼是懶惰

用生物學的角度解釋勤勞：本質不就是持續消耗更多的生物能量，來進行生命活動需求，需求誕生欲望，總結一下不就是勤勞的本質是滿足需求持續消耗生物能量

那麼懶惰不就是以減少需求來減少生物能量消耗

說白了就是勤勞隻不過是過程和手段，有機會懶才是目的

換句話說在人類社會所謂的勤勞，有且隻有兩種：一種是被他人定價了的勤勞用來滿足他人需求和社會的需求，另一種自己定價勤勞，分别是滿足自己的欲望和和動機表現形式就是犯罪和追求功利，前者需要立法打擊後者更不但不鼓勵反而要約束。

所以某博主的激勵和辱罵難道不是為了pua他人來滿足自己的利益！

人類不斷發展完善的思想，道德，法律本質就是規劃和約束人的行為和欲望，在人與人，人與社會，人與自然之間達到某種平衡。

也就是說社會發展的大方向還是引導人們向善和平安全的發展，而不是打雞血一樣搞社達主義，納粹主義。

同樣我們把思維放大一點，擴展到文明的維度，文明發展就是不斷增長和擴張，而增長和擴張的本質就是在這兩個維度進行擴展和平衡，即消耗更少的能量就能滿足更多的需求，更少的需求去獲取更多的能量，前者在人類社會就是發展技術提高資源利用率，後者就是不斷擴展資源範圍。

那麼文明發展的本質不就是讓每個人有機會選擇“懶惰”或者“勤勞”，到最後懶惰和勤勞不在二元對立，意味着我們能做到滿足自己的需求就是滿足他人的需求

同樣勤勞，懶惰這詞彙本身就是自己對他人行為的價值衡量，用勤勞和懶惰的詞彙來形容他人的生命活動本身就是一種物化，奴化，及定價。本質就是過去奴隸社會和封建社會衡量他人行為的價值工具。人可以自己自我定位和馴化(刻意培養)對自己，對家人，對社會有利益的概念和習慣，自己可以給自己洗腦，但是禁止他人為了自己的利益而對他人進行馴化奴化。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!