漢字是世界上曆史久遠、

唯一使用至今的古典文字，

即便從殷商甲骨文算起，

三千多年來漢字沒有中斷過使用。

每一個來源古老的

漢字本身都蘊含着豐富的曆史文化内涵，

是傳承弘揚中華優秀傳統文化的重要載體。

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我國是一個多民族、

多語言、多方言、多文字的國家，

其中，國家通用語言文字居于主體地位。

推廣普及

國家通用語言文字是我國的基本語言政策，

是關乎國計民生的基礎性事業，

是語言文字事業的核心任務。

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十年間，全國普通話普及率從70%提高到80.72%，

識字人口使用規範漢字的比例超過95%，

文盲率下降至2.67%。

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截至2021年年底，聯合國教科文組織、

聯合國糧食及農業組織、世界旅遊組織等

10個聯合國下屬專門機構将中文作為官方語言，

180多個國家和地區開展中文教育，

76個國家将中文納入國民教育體系，

正在學習中文的外國人人數超2500萬，

累計學習和使用中文的外國人人數近2億。

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2010年，聯合國新聞部

将每年的農曆節氣谷雨定為“聯合國中文日”，

以紀念“中華文字始祖”倉颉造字的貢獻。

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今天，如此多的年輕人

談漢字、愛漢字、設計漢字，

是國家富強、民族複興的表現，

再次印證了

中國傳統文化所具有的強大生命力。

數千年來，

漢字形體甲、金、篆、隸遞代更疊，

異體、俗體競相紛呈，

但其構形卻未曾發生大的裂變，

總是在一脈相承中維系着漢字發展的穩定性。

就拿漢字個體來說，

盡管起源時間各不相同，

但每個漢字都有各自的演變發展曆史。

日常漢字書寫中，

一些字極易寫錯，如将“肺”右邊誤寫成“市”。

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“肺”字右邊的“巿”金文即作“巿”，

是象形字，指蔽膝，

即古代遮蔽在衣裳前面的一種服飾，

與“市”字甲骨文、

金文、小篆等古文字形體差異較大。

在現行規範漢字中，

“巿”充當着“肺”字聲符，

日常書寫時因與“市”字形近而常誤書作“市”。

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從有文獻明确記載的“書同文”開始，

到今天的漢字規範，正字運動

一直貫穿中華民族的整個發展曆史，

漢字發展史一定程度上就是一部漢字規範史。

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曆史上每當漢字混亂到非常嚴重的程度時，

就必定迎來一次大規模的文字規範運動，

将漢字的發展方向調校到正确的軌道上來。

而每次漢字回歸規範的時期，

也往往伴随着文化的大繁榮。

例如，戰國時期漢字大亂之後，

秦始皇不得不進行“書同文”，

不然秦朝的政令就無法順利頒行全國。

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新石器晚期到夏代，

是從早期刻畫符号到漢字體系形成的階段。

新石器晚期各文化區系中

刻畫符号的創制是漢字形成的源頭。

經過文字發生機制的建構、

文字符号創制方法的摸索和路徑的選擇，

到夏代已從原始文字

發展到成體系的早期漢字階段。

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從殷商到秦代是古文字階段。

殷商甲骨文

是目前所見最早的成熟文字符号體系，

象形、指事、會意、

形聲等基本構形方式都已發展齊備，

符号書寫建立了較為嚴格的規則，

文字使用中同音假借現象十分突出，

甲骨文已完全具備記錄語言的功能。

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之後随着印刷術的不斷發展，

産生了新的印刷體——宋體，

此後漢字體系的基本格局趨于穩定。

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翻閱字典可知，亳[bó]，

是中國最古老的漢字之一，

也是一座城市的專屬字，特指安徽亳州。

按照個體拆分，

甲骨文中的“亳”字頂部，

是一個“人”字頭，其實就是“宀”，

體現的是定居的意思，

人字其下是“口”，則代表倉禀，

也就是“貯存”“富足”之意。

下面是一個小麥麥穗的象形，

引申為豐收的糧食。

所以，從亳字演變中可以看出，

TA是從亳州的人文優勢和小麥起源中演化而來的。

認識“亳”字，通過一個古老的漢字，

讀懂了一座城——“亳州”，

愛上了一瓶酒——古井貢酒。

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“橫平豎直皆風骨，撇捺飛揚是血脈。”

在世界文明發展史上，

漢字作為形、音、義三位一體的文字符号系統，

具有豐富的文化内涵和廣泛的影響力。

教育部出台的

《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，

小學低年級，認識常用漢字，

學習獨立識字，初步感受漢字的形體美。

小學高年級，則要熟練書寫正楷字，

理解漢字的文化含義，體會漢字優美的結構藝術。

初中階段，要臨摹名家書法，

體會書法的美感與意境。

少一些速成課，多一些慢功夫，

讓孩子們在潛移默化中感受文明的滋養。

在新時代中華民族實現偉大複興的曆史征程中，

漢字的命運與前途

更是與祖國的發展壯大息息相關、休戚與共。

陪我的國一起逆襲，

厲 害 了，我 的 國！

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