杜甫是唐朝又一位偉大詩人，是中國詩詞的另一巅峰，與李白并稱李杜。一生郁郁不得志，颠沛流離飽受疾苦，最後病餓而死。

杜甫坎坷的人生經曆造就了偉大的思想。杜甫經曆了在長安時十年的漂泊生活，奸臣李林甫把持朝政，杜甫的政治主張被摒棄，科舉考試落弟，窮困潦倒。經曆八年安史之亂流離失所，遭受磨難。

詩聖杜甫雕像

在成都等西南地區漂泊十年，親眼目睹了戰亂給國家和人民帶來的災難，憂國憂民，仕志不已，常常遭受貧窮和饑餓的折磨，政治上不得志。他的詩作深刻反映政治的腐敗、國家的衰弱和百姓的悲慘命運。在洛陽與大十一歲的李白相識，結為忘年之交，對李白推崇有加。

杜甫經曆了唐朝盛世，親曆了安史之亂，目睹了戰亂給老百姓帶來的災難，長期生活在社會最低層，窮困潦倒，但憂國憂民，更加真實地反映了安史之亂給社會給老百姓帶來的苦難和遭遇，用批判的手法和現實主義的情懷，用史詩記錄了唐朝的興衰。

杜甫的紀念祠堂工部祠

杜甫一生共寫1500多首詩，宋朝《杜工部集》保存詩作有1405首，其中《登高》《蜀相》《三吏》《三别》《茅屋為秋風所破歌》成為現實主義史詩，千古流傳，《全唐詩》收集李白、杜甫的詩作超過50%。

李白和杜甫比較分析。李白詩浪漫主義詩人，被稱為詩仙，是唐詩的開山鼻祖，曾供奉翰林，素有帝師之稱，為唐玄宗楊貴妃侍诏寫詩，名震海内外。李白的詩富有莊子的氣魄，深受老莊道家學派思想的影響，灑脫飄逸華美玄幻，被賀知章稱為谪仙人，尊為詩仙，名噪一時，享譽四海。

詩仙李太白畫像

完全契合的道教佛教的仙道思想，神幻氣度，深受歡迎。并有高力士脫靴，楊國忠磨墨的傳說。四海景仰，高山仰止。因而李白離開長安遊曆地方，受到了各地節度使的款待，生活安逸。詩和酒成了李白生活的重點，無酒不成詩。

杜甫的詩的名聲和地位在生前與李白相比差距巨大，根本不在一個層次上。杜甫政治上不得意，科舉不第，僅做了一個小官，與李白的翰林帝師的等級差距太大，杜甫的詩不符合主流的道家、佛家思想和精神氣質，沒有貴族氣象和仙道風骨，描寫的是平民百姓的生活。不被當時追求浮華琦麗的皇族士人所看好。

成都杜甫草堂

杜甫對後世的影響巨大。杜甫的律詩對唐中後期形成了重要影響，形成了元稹、白居易的新樂府派。杜甫的理性現實主義以及憂國憂民的思想，體現仁政仁愛的精神，是儒家思想的代表，被後世稱為詩聖。

這對于宋朝時期在理學道學的指導下，熱衷于杜甫的詩作，受到王安石、蘇轼、黃庭堅、陸遊等人的推崇，受到廣泛的重視，學習杜甫的詩成為風尚，形成了宋詞宋詩的現實主義，不再注重有外在的形式和詞藻的華美，更加注重思想性。因而杜甫和他的詩作地位大大提高，成為與李白比肩的大詩人，号稱李杜。

杜甫紀念活動

李白、杜甫的詩成為唐詩兩座頂峰，也成為中國文學史上的兩大偉人，為中國的詩詞和文學做出了巨大貢獻，産生了深遠的影響，許多詩篇詩句被世代傳唱。是中國傳統文化的藝術瑰寶，學習吟誦李白杜甫的詩篇是一種風尚，更是一種藝術的追求和享受。

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