風光後事在農村依然盛行，為了體現風光，人們就會格外注意細節，一些很細緻的習俗，人們也會盡可能落實到位。

今天要和大家讨論的，則是出靈儀式！

所謂出靈，就是老人去世後，在出殡當天需要做的一個儀式。

邀請敲鑼打鼓的喪葬樂隊們上街遊村，前面靈車拉着棺材，後面的車子拉着紙馬、紙車、紙人等紙貨。

家屬随行，一路把老人的遺體護送到提前挖好的墳地下葬。

本是個很簡單的儀式，不過不同地區，有不同的出靈習俗，這裡簡單分享4個，不知大家都聽過哪些呢？一起來看看吧！

出靈這天，逝者家屬會在家的大門口立起一塊“避忌碑”，一般是男左女右，就是如果逝者是女性，就把名字和出生、去世的年月日，以及出殡日期寫在右邊，如果逝者是男性，則寫在左邊。

标注清楚避忌的事項，比如逝者生前交代的一些希望逝者忌諱的事情，都需要寫上去，寫清楚。

立好後，逝者的長者要跪下祭拜，身體需要背着棺木大的一頭，然後擡棺人們穩妥地把老人的棺木擡出靈棚，真正出靈，趕往墓地下葬。

立這個碑，個人覺得是為了讓家屬們記住逝者的信息，按時去祭祀逝者吧。

不過這個有點像我老家設立在逝者墳前的墓碑，隻是這邊是要等逝者去世三五年後，才能立碑，而非剛去世辦後事那幾天。

這個習俗主要是在晉中祁縣一帶比較流行，老人去世後，在出靈前，子女要進行一種名為摁“食壓缽”的習俗。

做法就是，找一個瓷罐來，往裡面放入一些菜肴或食物，來回摁舂，一直到裝滿瓷罐為止。

但上面還需要放一個大饅頭蓋住，再用一雙筷子豎着從上面穿進去，再把一些用蔬菜或水果汁染紅的粉絲盤在筷子上。

當地也把它叫做“下氣饅首”，需要和長明燈一起跟随棺材下葬。

這種習俗我個人是第一次見，不過想想，是逝者家屬對親人的一種不舍吧，擔心他去那邊沒吃的，才滿滿當當準備了一瓷罐吃的。

加上長明燈一起下葬，也是希望親人去那邊不用走漆黑的路，想想就覺得挺貼心挺溫馨的，不得不說想得很周到。

這個習俗主要是集中在山西五寨一帶，做法是在出靈時在棺木的大頭哪裡摔碎一個逝者生前用過的飯碗。

當地說，這是“斬殃殺祟，祛災除禍”！

有的地方則是要磕碎逝者生前用過的藥罐，是一種為家人祈願，保平安的方式。

老人年紀大了，大多身體都不太好，不是這疼就是那疼。

但以前農村醫療條件不發達，人們生病隻能看中醫，吃點中藥。

而吃中藥需要用藥罐子熬藥，因為熬藥的藥罐不能粘油，且味道較大，大多會特地買個陶瓷罐來當藥罐，專門用來熬藥，會伴随逝者很長一段時間。

而在逝者去世後，也要砸碎藥罐，因為以後都不需要熬藥了。

這些習俗和一些地方的摔瓦盆習俗有點類似，不過寓意不同。

摔盆一般是長子長孫等繼承人來操作，必須把瓦盆摔得粉碎才好，蘊意為“歲（碎）歲（碎）平平安”，所以如果摔不碎農村就覺得不好。

摔了瓦盆，八大金剛就要把靈柩，也就是棺材擡走，哀樂一奏，出殡正式開始。

就是因為都是在出殡前，且都是摔東西，所以才會感覺有點像。

摔盆習俗在一些城市裡還在盛行，不過有些不同的是，城裡是在遺體上靈車後才摔盆，而農村則是在火化當天摔，土葬的是在出靈時，就是快要把遺體擡出靈棚前。

這個習俗也是在江西五寨一帶比較盛行，不過是發生在棺木擡出靈棚後，需要把棺木放到事先已經綁好的架子上。

注意，農村很忌諱棺木落地，路上休息必須要有東西墊起來，棺木不能直接和地面接觸，否則落在哪裡，會被視為逝者喜歡這個地方，隻能就地下葬，這很不方便，也不符合農村看中的墓地風水。

有的地方是做個墊子随時帶着，有的地方則是用架子來代替。

江西一代，放棺材的架子有二龍杠、豆腐架、獨龍杠等形式，就是看起來做法是不同的，但作用大多相同，看各家的喜好。

放到架子上去後，需要轉圈，轉完一圈，都要灑酒祭奠一次，當地稱“澆奠”。

轉圈的過程就叫“繞棺”，繞好後，需要升棺起靈，打算真正上路，前往墓地。

這整一過程農村稱為“繞靈大起喪”，是江西五寨一代的一種非常具有當地特色的一種喪葬禮儀。

出靈和出殡的時間非常近，有的地方甚至把出靈和出殡視為一件事。

不過比較講究的地方就會把它分開進行，因為不同地區的習俗不同，不能一概而論。

所以這隻是分享不同地區的出靈習俗，大家當地有不同的禮儀也可以留言分享哦~~

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