編者按

“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”這是北宋文豪蘇東坡的名句。因着這首詩，很多人才知道東坡在海南儋州生活過。正是因為東坡曾被貶海南儋州，後世文人雅士來海南也會尋覓東坡曾在海南走過的路。

除了蘇東坡，南宋吉陽軍知軍毛奎、明代劇作家湯顯祖都曾來過海南島，并留下詩文。丘濬更是海南繞不過去的傳奇。在中國古代曆史上，海南人官至“宰相”者，僅有丘濬。丘濬的詩在明朝深受推崇，不少都是描寫家鄉海南的。

讓我們跟着古人的足迹一起領略海南之美。

毛奎：偏愛崖州小洞天

毛奎，昭州富川(今屬廣西)人，在距今将近1000年前的南宋嘉定十三年(1220年)考中進士。毛奎前半輩子原本與海南沒有瓜葛，不過他考中進士後的第21年(1241年)，“知吉陽軍事，賜紫金魚袋”，來到了吉陽軍也就是現在的三亞地區做官，由此與海南結下不解之緣。

毛奎在三亞地區留下很不錯的口碑，他重視教育、修建城池，《崖州志》對此有所記載。他在周公式發現“石船”“石室”的基礎上，進一步開發了大小洞天勝景，為該景區今天的發展打下了堅實基礎，因此明朝海南詩人王佐曾寫詩誇贊：“古今隻有毛知軍，偏愛崖州小洞天。”直到現在，仍然可以在大小洞天風景區的摩崖石刻中一尋毛奎手迹。

在很多人看來，吉陽軍知軍毛奎是南宋時期一個開發吉陽風景名勝的地方職官。為什麼這麼說呢？毛奎喜歡遊山玩水，當他來到三亞，他很快就被大小洞天風景所折服。随後他還積極與同僚挖掘、開發景點，将這裡的風景推介出去，編撰于明代的正德《瓊台志》對此有相關記載。

毛奎的《小洞天記》還被收錄進《全宋文》。在這篇遊記中，毛奎提到，三亞南山氣象雄偉，其中有奇石深洞，不過此前前往都沒有找到，在這一天，他與同僚再來探尋美景，終于在石船之後，找到了石室、釣台、摩崖石刻等山海奇觀景色。在他的筆下，小洞天“實為海山之奇觀也”。

大小洞天風景區“海山奇觀”石刻。(資料圖)

毛奎極其喜歡大小洞天景色，寫下《小洞天記》後還意猶未盡，接着又寫了《大小洞天詩》并《序》(編者注：《序》一百七十五字。《詩》五言排律一首，和韻一首，共二百字。)，叙說他與友人遊玩過程中看到的海光山色。由于毛奎的開發經營，洞天勝景逐漸聞名于世。繼毛奎之後，曆代文人名士到大小洞天遊覽探勝，留下了無數的詩詞題賦，增添了洞天勝境的文化内涵。

現在的大小洞天風景，還跟毛奎在《大小洞天詩》中所寫的“海光常潋滟，山色更清妍”一樣。大小洞天風景區，在三亞南山西南隅，南山過去又稱鳌山，所以景區在古代也被稱為鳌山大小洞天。

曆史上大小洞天風景區成名已久，所以景區内還留存有小洞天、釣台、海山奇觀、仙人足、試劍峰等曆代詩文摩崖石刻。

在自然景觀中，景區内有南海龍王、小洞天、千年不老松、南海神鳌等景點。這裡有山，有海，有奇石，有幽洞。在景區海灘上，奇石羅列。所以，曆來有“海山奇觀”之稱。

景區内的主要景點是小洞天，洞口上方“小洞天”三個大字正是毛奎的手迹，走進洞内，可謂别有洞天。在小洞天南側，有海邊岩石，此處正是當年毛奎所發現的釣台。釣台，顧名思義，因為這裡緊靠海邊，坐在石台上，就可以釣魚。

在釣台的右面，此處當年還刻有毛奎的題字“岩瞻”。近千年過去了，風吹雨淋，刻字已被損毀，字體已不可辨識。在小洞天的西北方，有一處天然石室，這正是當年毛奎所提到的石室，此處就是大小洞天風景區最早開發的景點之一。

一邊是茫茫無邊的大海，一邊是奇石幽洞，中間還有長長的沙灘，海景秀麗，山景壯觀，石景奇特，因而大小洞天風景區号稱“瓊崖第一山水名勝”。

丘濬：我心眷戀在海南

1421年，丘濬在海口市府城下田村出生。他自幼聰慧好學，“過目成誦”，有神童的美譽。史載他7歲時寫的《五指參天》一詩，顯示出他自幼已有以天下為己任的大志。丘濬于景泰五年(1454年)獲進士，一生曆事景泰、天順、成化、弘治四朝，先後出任侍講學士、國子監祭酒、禮部尚書、文淵閣大學士等要職，弘治七年(1494年)升戶部尚書兼武英殿大學士。

畫家符祥康、吳嶽秀中國畫中的丘濬。

丘濬一生功業主要在著述。其著作如林，總數超過二十多種。主要著作包括《大學衍義補》《瓊台詩文會稿》《朱子學的》等在内，計有三萬多卷。他具有獨特的經濟思想，他的《大學衍義補》首開經濟思想。他以政治家見稱，在文學上也有很深的造詣。丘濬關于“詩出乎天趣自然”的創作主張，可以說開創了一代詩風，迄今500多年，仍為我國詩界所追求的最高境界。丘濬詩作大都體現出清新自然的風格。

丘濬一生都非常眷戀家鄉風景。到了晚年，他還迫切想辭官回到家鄉，念念不忘那些年少時期看到的風景。在他的眼裡，“海島三千餘裡地，花朝二十四番風”。這句話的意思是，在海南島，一年四季都是開花的日子。

五指山正如丘濬筆下“五峰如指翠相連”一般壯麗。孫諾 攝

丘濬還寫到過家鄉的椰林、文昌七星嶺、五指山、大海等景色。翻開丘濬詩集，一開始就會讀到他早年所寫的七律《五指參天》。丘濬認為，高聳翠綠的五指山，撐起了海南的半邊天，他從夜晚、早晨、雨後、月出時分等不同角度，描寫五指山不同景色。在丘濬眼裡，五指山是一座很壯觀、很有氣魄的山嶽。

丘濬在文學史上的地位和影響，有賴于他的散文和辭賦。其散文取材廣泛，反映現實，文筆恣肆疏隽，議論深闳，頗受後世文士推崇。

備受矚目的《南溟奇甸賦》，是一篇散文化的賦。丘濬出生于海南，也受教育于海南。他在1444年赴廣州應鄉試并取得第一名舉人以前，從未離開過海南。他在北京由翰林而就任國子監祭酒以後，人們覺得奇怪，來自落後地區的他，怎樣能有這樣優異的表現呢？于是紛紛以好奇的眼光詢問其故。因為來問的人太多，他為了省去口說的麻煩，乃于1477年寫了《南溟奇甸賦》一文，說明他有今日成就之理由。

“南溟奇甸”，意即在中國南海中有一塊奇異的地方，這就是海南島。明太祖給海南衛指揮的诏示中有“南溟之浩瀚中有奇甸數千裡，地居炎方多熱少寒”一語，丘濬據之賦而已。

全文有如長幅卷一般，展示出的高山、大河、峰巒和江水，都用那雄渾詩筆加以描繪。在這壯麗的大自然中，他從不曾忽略動物界植物界的優美景物，“木乃生水，樹或出酎”“果或肖人之面，竹或像人之手”“蟹出波兮凝石，鳅橫倦兮堆阜”“小鳳集而色五，并鲎遊而數偶”等，無不形象地展示了十五世紀海南自然生态與人文社會風貌，使海南的土地呈現更厚實、可信的魅力。另外，文中采用問答對話體，将叙事、議論、抒情融為一體，而賦的鋪排和骈偶的雜用，更給文章增添了濃郁的文采，令人讀了别有新穎巧妙之感。

丘濬被委入内閣時，已年逾古稀。在朝廷的最後幾年，他陸續呈上十三份奏章請辭還鄉，但卻沒有得到孝宗的批準。直到死後遺體才回到故鄉海南。在丘濬的詩作中，直抒思鄉或相關情愫的有八十篇之多，着實令人動情。

湯顯祖：黎人春作踏歌戲

湯顯祖何許人也？是明代“絕代奇才，冠世博學”的劇作家，是與西方莎士比亞比肩的戲劇大師。他早莎士比亞14年而生，卻同時逝于1616年。湯顯祖創作的《牡丹亭》《紫钗記》《南柯記》《邯鄲記》等戲劇享譽世界。

湯顯祖出生于江西臨川的一個書香世家，年少成名，不過直到33歲才考中進士。1589年，40歲的湯顯祖官升南京禮部主事，這是他仕途最高的職務。在任内，未到海南的湯顯祖卻寫了《定安五勝詩》，神遊了五指山、彩筆峰(即文筆峰)、金雞岫(即金雞嶺)、馬鞍岘(即馬鞍嶺)和青橋水(即橋頭泉)五處山水。

這是怎麼回事呢？原來湯顯祖的頂頭上司是王弘誨，海南定安龍梅鄉人。王弘誨與湯顯祖，是性情相投的同僚和詩友。王弘誨非常鐘情故鄉山水。五指山和環繞家鄉的文筆峰、金雞嶺、馬鞍嶺、橋頭泉等名勝，他在少年時常登臨遊玩。為官後魂牽夢繞，“每繪圖懸小齋中，以當少文卧遊”，即用青白色的絲絹繪制有詩有畫的“五勝”卷帙，懸挂在他的小書房内。湯顯祖在他書房看到了，“頗存詠思”，起而唱和。

然而，在南京任了8年官職之後，湯顯祖就因為上書針砭時弊，被貶為徐聞典史。湯顯祖在徐聞當了一年的小官，徐聞與海南隻有一海之隔，他終于有機會踏上神往已久的海南島。

湯顯祖畫像。(資料圖)

海南湯顯祖研究學者龔重谟在接受海南日報記者采訪時曾提到，以湯顯祖被貶官嶺南期間所作的詩文中提供的信息，可以初步勾勒出湯顯祖泛舟跨海的路線圖：行船從徐聞沓磊港出發，穿過瓊州海峽後，從西海岸沿線南下環島而行，至少在臨高、儋州、崖州和萬州等地上岸作了觀遊考察。

1591年11月下旬，也就是萬曆十九年，湯顯祖“浮槎”跨海，對神往已久的瓊州作了一趟短暫遊曆。湯顯祖的組詩《海上雜詠二十首》，有很多詠海南地理氣候、民族風情、曆史人物的詩篇。如五色雀、鹩哥、益智子、槟榔、花梨木等都是海南動植物;“珠崖如囷”的地貌、“半月東來半月西”的潮汛、“冬無凍寒”的瓊州、“自高化取雌雄十餘城隍間”的喜鵲過海峽在海南繁衍等，都躍然紙上。

槟榔是海南的特産，有消瘴健胃的功能，還可用作婚聘定禮。崖州及東路各縣都産槟榔，海南民諺也有“東路槟榔西路米”之說。在瓊州，湯顯祖不但品嘗了槟榔果，體驗了它的食用與藥用價值，還賦詩一首《槟榔園》，贊其“風味自所了，微醺何不任。徘徊贈珍惜，消此瘴鄉心。”

湯顯祖也曾深入黎寨，用詩《黎女歌》記叙了他的見聞。如“黎女豪家笄有歲，如期置酒屬親至。自持針筆向肌理，刺涅分明極微細。”，描述了黎家女人的紋面;“珠崖嫁娶須八月，黎人春作踏歌戲。”，提及黎家的婚慶和“三月三”對歌。文字裡透露的，是湯顯祖對黎族風情的欣賞和贊美。

瓊州海峽波浪滔天，一葉輕舟在大海中跌宕起伏，不時有鷗鹭掠過。雖時值寒冬，海上卻像秋天一樣晴朗，湯顯祖胸中的積郁此時也一掃而空。如果沒有貶官的遭遇，湯顯祖的生活視野不會這麼開闊，也就沒有他的題詠嶺南風物的旅遊詩文。

古人遊記

毛奎：

《大小洞天詩》體現了毛奎想超凡脫俗的心境：豐登少公事，時得訪林泉。鑿破蓬丘島，潛通小有天。岩瞻橫北面，釣隐近西偏。缥缈雲藏閣，依稀石似船。崖平好摩刻，洞窈足回旋。路貫層巅上，人随曲巷穿。海光常潋滟，山色更清妍。真可消塵俗，何妨中聖賢。煙霞無盡藏，風月不論錢。勝概時收拾，憑誰秉筆椽？

毛奎的《大小洞天詩》影響極大，曆代步韻唱和者連綿不絕，成為海南古代文學創作上的重要作品。

丘濬：

翻開丘濬詩集，一開始就會讀到他早年所寫的七律《五指參天》。詩雲：五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天。夜盥銀河摘星鬥，朝探碧落弄雲煙。雨餘玉筍空中現，月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂，遙從海外數中原。

他的另一首七律《瓊台春曉》是海南春天的禮贊：缥渺波濤四望中，春光曉色迥相同。雲開若木天頭白，水擊扶桑日腳紅。海島三千餘裡地，花朝二十四番風。陽春有腳行初到，和氣融融滿太空。

湯顯祖：

湯顯祖對王弘誨的唱和詩：遙遙五指峰，嶄絕珠崖右。纖(飛)聳佛(明)輪光，嵌空巨靈手。叠嶂(嶫)開辰巳，修巒(纖)露申酉。天霄煙霧中，海氣晴明後。一峰時出雲，四州紛矯首。主人毓靈(定安)秀，面峰(睎嵸)鑿虛(靈)牖。岚翠古森蕭(灑)，揮弄亦已久。時(方)從吳會間，離離望北(滿星)鬥。

(編者注：詩在光緒四年(1878年)修的《定安縣志·藝文志》中可找到，與徐朔方箋校的《湯顯祖詩文集》中的同名詩有12個字不同，括号内為徐先生箋校本。)

那些遊曆過海南的古代名人

楊炎

韋執誼

李德裕

蘇東坡

李綱

趙鼎

胡铨

楊萬裡

趙汝适

圖帖睦爾

(元文宗)

……

徐晗溪 輯

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