中華文明上下五千年，産生了很多成語。可以說成語是我國傳統文化的一種積澱，成語言簡意赅，但每個成語的背後都有一個含義深遠的故事。

生動有趣的成語故事，可以引導孩子進行思考和想象。

成語故事，不但為孩子打開一扇通往曆史和文學殿堂的門，還可以讓孩子讀懂很多道理。家長值得收藏！

下面總結了10個成語故事，通過這10個成語故事讓孩子學到曆史，懂得道理。

1、拔苗助長

有個宋國人，他十分期盼和苗長高，于是就去田裡把禾苗一個個的拔高，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：“可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！”他兒子聽說後急忙到地裡去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。

這個成語的意思是比喻為急于求成，反而壞了事。

2、東施效颦

大家都知道西施是中國曆史上的“四大美女”之一，她的一舉一動都十分吸引人。隻可惜她的身體不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河邊洗完衣服準備回家。就在回家的路上，突然胸口疼痛，所以她就用手扶住胸口，皺着眉頭，但是見到她的村民們卻都稱贊說她這樣比平時更美麗。

同村有位名叫東施的女孩，長相并不好看。她看到村裡的人都誇贊西施用手扶心的樣子很美麗，于是也學着西施的樣子扶住胸口，皺着眉頭，在人們面前慢慢地走動，認為這樣就有人稱贊她。

由于她本來就長得醜，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢，讓人更加厭惡。有人看到之後，趕緊關上大門；有些人則是急忙拉妻子和孩子躲得遠遠的，他們比以前更加瞧不起東施了！

這個成語比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出醜。有時也作自謙之詞，表示自己根底差，學别人的長處沒有學到家。

3、鐵杵成針

唐朝大詩人李白，少年求學的時候，長期讀書沒有成果，打算放棄。

渡過了小溪，看見河邊有一位老婆婆，在石頭上磨一根很粗的鐵棍。李白好奇的問：“老婆婆，您磨鐵棍做什麼呀？”

老婆婆說：“我要把它磨成繡花的針。”

李白吃驚的說：“哎呀！即便是一般的鐵棍，也難以磨成那麼細的繡花針，您怎麼還偏偏找了根鴨蛋粗的鐵棍，就算是像我這樣的年輕人，磨一輩子也未必能把這根鐵棍磨成細細的繡花針啊！”

老婆婆笑呵呵的說道：“哈哈哈，小朋友你有所不知，家中隻有我手裡的這一根鐵棍，這還是我當年風華正茂之時，一直沒有用過，留下來沒打磨過的，原打算作為廚房做飯之需的燒火棍呢。而且，我并不擔心自己會空耗歲月，也沒有什麼到頭來白忙一場的無聊雜念，隻要我還活着一天，就會堅持不懈一天，把自己這根鐵棍磨的比昨天更細那麼一點，最後自然就磨成繡花針了嘛。”

李白聽後很有感觸，想到自身的缺陷其實是可以用持之以恒的刻苦來彌補的，如此一把年紀的老人都能有信心去做看起來希望渺茫的事情，我怎麼可以因一時的挫折就随便半途而廢，放棄所追求的理想呢，于是馬上返身回到學院繼續讀書。

一年之後，李白再次下山，找到那位老婆婆，在感謝對自己指點的同時，也看到那根鐵棍真的細了很多。

若幹年後，李白終不負天賦才華，寫下大量流芳千古的不朽詩篇。

這個成語比喻隻要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

4、竭澤而漁

春秋時期，晉文公率軍在城濮與楚國對峙，他問狐偃如何勝強大的楚軍。狐偃獻計用欺騙的辦法。他又問雍季如何處理，雍季說用欺騙的辦法隻能是把池水弄幹捉魚，到第二年就沒魚捉了，打仗還是要靠實力。晉文公用狐偃的計策打敗了楚軍，但在論功行賞時雍季卻在狐偃之上。他說：“我們怎麼能認為一時之利要比百年大計重要呢？”

這個成語的意思是排盡湖中或池中的水來捕魚。比喻目光短淺，隻顧眼前利益，不顧長遠打算。

5、唇亡齒寒

晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國是虞國的屏障，虢國滅亡，虞國一定跟着亡國。對晉國不可啟發它的野心，對入侵之敵不可漫不經心。一次借路已經是過分，豈能有第二次呢？俗話所說的'面頰和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齒就受涼’，那就是說的虞、虢兩國的關系。”虞公不聽，答應了晉國使者。宮之奇帶領他的家族出走，說：“虞國過不了年終大祭了，就在這一次假道之行，晉國不用再出兵了。”這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊回來，住在虞國的館舍，就乘其不備進攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。

這個成語比喻雙方息息相關，榮辱與共。

6、不恥下問

衛國有個大夫叫孔圉，聰敏好學，非常謙虛。孔圉去世後，衛國國君為了讓後人學習和發揚他的好學精神，特别賜給他一個文的稱号。孔子有個學生名叫子貢，也是衛國人，他認為孔圉并不像人們所說的那樣好，不應得到那麼高的評價。于是去問孔子：憑什麼賜給孔圉'文’的稱号？孔子說：孔圉非常勤奮好學，聰明靈活，而且經常向比自己地位低下的人請教，一點兒也不感到羞恥。

這個成語的意思是指向地位、學問不如自己的人請教而不感到丢面子，比喻謙虛好學，不介意向學識或地位都不及自己的人請教。

7、邯鄲學步

戰國時期，燕國壽陵有個少年，聽說趙國邯鄲人走路的姿勢特别優美，于是不顧路途遙遠，來到邯鄲學習當地人走路的姿勢。結果，他不僅沒有學到邯鄲人走路的姿勢，還把自己原來走路的姿勢也忘記了，最後隻好爬着回去。

這個成語比喻一味地模仿别人，不僅沒學到本事，反而把原來的本事也丢了。

8、囫囵吞棗

古時候有個老先生，身邊教了很多學生。一天課餘時間，學生們拿出新鮮的梨子和大棗吃了起來。這時，先生家裡來了一位客人。這位客人是個醫生。他看到學生們都在不停地吃着梨子和大棗，就勸他們說：“雖然梨子有益于牙齒，但吃多了卻會傷脾；大棗是有益于脾，可是吃多了就會損壞牙齒。”聽了這位客人的話，一個愚鈍的學生想了很久才說：“那我吃梨的時候光嚼不咽下去，這樣就不能傷我的脾了；吃棗就整個兒吞下去而不嚼，也就傷不了我的牙齒了。”客人說：“唉，真沒辦法，你整個兒一個囫囵吞棗呀！”

這個成語比喻讀書等不加分析思考，籠統接受。

9、班門弄斧

魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間曆來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。 其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顔耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。 這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。

這個成語的意思是在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。

10、三人成虎

戰國時期，魏國大臣龐蔥陪同太子前往趙國做人質、臨出發前，他對魏王說：“如今有一個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”魏王回答：“我不相信。”龐蔥又問道：“如果有兩個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”魏王說：“我會有些懷疑。”

龐蔥接着說：“如果又出現了第三個人說街市上有老虎，大王相信嗎？”魏王回答：“我當然會相信。”龐蔥說：“很明顯，街市上根本不會出現老虎，可是經過三個人的傳播，街市上好像就真的有了老虎。而今趙國都城邯鄲和魏國都城大梁的距離，要比王宮離街市的距離遠很多，對我有非議的人又不止三個，還望大王可以明察秋毫啊。”魏王說：“這個我心裡有數，你就放心去吧！”

果然，龐蔥剛陪着太子離開，就有人在魏王面前誣陷他。剛開始時，魏王還會為龐蔥辯解，誣陷的人多了魏王竟然信以為真。等龐蔥和太子回國後，魏王再也沒有召見過他。

這個成語比喻說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。在現實生活中我們既不要信謠，更不能傳謠，要善于從紛繁複雜的社會議論中認真分析，謹慎思考，要時刻保持一顆清醒的頭腦，隻有這樣，才能少犯錯誤，甚至不犯錯誤。

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