一、曲目簡介

《醜末寅初》，又名《三春景》，是京韻大鼓的優秀曲目，鼓王劉寶全唱起，小彩舞駱玉笙唱響，唱紅的卻是天才歌者張雲雷，他唱出了林籁泉韻，唱進了年輕人中，唱成了一座藝術高峰。

一、曲名種種

（一）曲名表面意義 曲名《醜末寅初》按字面意思看，它是個時間概念。古代人按十二地支計時，按十二地支的時間段劃分，醜時是夜裡一點到三點，而寅時則是三點到五點這一段，一個時辰中，開始時稱“初”，中間稱“正”，結束時稱“末”，如寅時開始之時即三點之時稱寅初，而四點則稱寅正，結束時間五點時則稱寅末。從以上解釋看，其實醜末和寅初是同一個意思，即都是指的是夜裡三點這個時間點。又名《三春景》，字面意思是指孟春、仲春和季春這“三春”，但寓意同《醜末寅初》一樣，從唱詞分析，曲名稱《醜末寅初》更貼切。

（二）曲名《醜末寅初》的寓意 剛才說到醜末寅初是個時間概念，是指夜裡三點這個鐘點，為什麼要用三點這個時間點呢？因為夜裡三點這個時間點有許多講究或說法，我說說，您聽聽。1.古人認為，醜末寅初即三點時，屬“夜半”，民間有“雞叫夜半，狗叫天亮”的說法，夜半時分是陰與陽，夜與晝的交彙點。2.中醫認為，三時肺經活躍，人的氣血旺盛，是男兒陽氣最盛之時，同時唱詞中有“月正西”句子，證明該時辰是春天某月的月中時間，月中時間是月相盈的時間，即所稱的“望日”，該時也是女性雌激素分泌的旺盛期。3.迷信說法，入夜後鬼神開始活動，夜裡三點時，即公雞打第一遍鳴的時候，鬼神要回走，再不回去的它的命就可能沒了，因此，如果你夜裡害怕，三點以後就不用怕了，這是迷信。另外，順便說說公雞打鳴的事，公雞有“文、武、勇、仁、信”五個優良品質，謂之“五德”，是君子的象征。頭頂有冠像官帽，謂之“文”；尚武好鬥，稱之“武“；英勇，不輕易認輸，算做“勇”；有吃的，呼朋喚友，不吃獨食，贊為“仁”；信守承諾，天天準時報曉，叫做“信”。

公雞報時，一般報三遍，三點開始，大約每隔半個小時報一遍，三遍以後就四點了，此時東方天際已亮，所以，農村有“雞叫三遍”的說法，意指已經天亮了，按日出而作，日入而息的生活方式，該起床幹活了。有聽過高玉寶寫的《半夜雞叫》的故事吧？周扒皮要求長工們在雞叫後起床下地幹活，就是依據的舊時文化傳統和落後生活方式，隻不過他是作僞騙人了罷了。4.夜裡三點究竟是醜末還是寅初？按統計學“上組限不在内”原則，如100以下包括100在内，而100以上就不包括100之數了，據此道理，醜末或寅初即三點出生的孩子該算寅時生人，寅時按金木水火土五行說，屬木命或陽木命，該命理男孩帥氣、幽默風趣，有情調。女孩大方得體，個性鮮明。

另外，它的又名《三春景》也有陰陽之氣轉變之時之寓意。

三、《醜末寅初》歌詞及其特點

《醜末寅初》歌詞，類似于“帽兒”的演唱方法，全曲共有九句話，每句話講了一個意思或故事，整個唱詞恰如一曲“串燒”，不同的是，每一個情節首句“引題”後，面後又有多個層句，層層加以闡述、強化或遞進，如：

第一句：醜末寅初，日轉扶桑。

層句：我猛擡頭見天上星，星共鬥，鬥和辰，它（是）渺渺茫茫，恍恍忽忽，密密匝匝，直沖霄漢（哪），減去了輝煌。

第二句：一輪明月，朝西墜。

層句：我聽也聽不見，在那花鼓谯樓上，梆兒聽不見敲，鐘兒聽不見撞，鑼兒聽不見篩呀，（這個）鈴兒聽不見晃，那些值更的人兒他沉睡如雷，夢入了黃梁。

第三句：架上的金雞不住的連聲唱。

層句：千門開，萬戶放，這才驚動了行路之人，急急忙忙，打點着行囊出離了店房，夠奔了前邊的那一座村莊。

第四句：漁翁出艙解開纜。

層句：拿起了篙，駕起了小航，飄飄搖搖，晃裡晃當，驚動了（哪）水中的那些鹭鸶，對對的鴛鴦是撲楞楞楞兩翅兒忙啊，這才飛過了（那）揚子江。

第五句：打柴的樵夫就把(這個)高山上。

層句：遙望見山長着青雲，雲罩着青松，松藏古寺，寺裡隐着山僧，僧在佛堂上，把那木魚敲得響乒乓（啊），他（是）念佛燒香。

第六句：農夫清晨早下地。

層句：拉過牛，套上犁，一到南窪去耕地，耕得是春種秋收，冬藏閉戶，奉上那一份錢糧。

第七句：念書的學生走出了大門外。

層句：我隻見他頭戴着方巾，身穿着藍衫，腰系絲縧，足下蹬着福履，懷裡抱着書包，一步三搖腳步兒倉惶，他是走進了這座書房。

第八句：繡房的佳人要早起。

層句：我隻見她面對着菱花，雲飛兩鬓，鬓上戴着鮮花，花枝招展（哪）, 她（是）俏梳妝。

第九句：牧牛童兒不住地連聲唱。層句：（我）隻見他頭戴着鬥笠，身披着蓑衣，下穿水褲，足下蹬着草鞋，腕挂藤鞭，倒騎着牛背，口橫短笛，吹的是自在逍遙。

結束句：吹出來的（這個）山歌兒是野調無腔，（這不）越過了小溪旁。

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