大學的學制，大緻分為：本科、專科，其實還有很多人并不熟悉的“預科”。

那到底這些都代表什麼意義？大學“本科”的“本”到底是什麼意思？，又是怎樣由來的呢？ 今天學姐帶你一起漲姿勢啦！

這還得從中國的科舉制度說起。現代意義上的大學，是引自西方的。但中國的文化始終是傳承，西方的大學被引入中國後，有着明顯的“中國化”色彩。

中國古代沒有明确的學制概念，但科舉卻是有明确的規定的。

古代科舉一般每三年舉行一次，不是現在的高考每年都舉行。

古代科舉為什麼要規定三年呢？首先是有現實的客觀條件制約，比方說交通問題，行政效率問題，時間太短，高生與官方都存在難題。

更重要的是，科舉制度還要與當時的其他制度相銜接。比如說“丁憂”制度。

“丁憂”，就是民間所說的守孝三年。考生或官員，如果有父母等親人去世，必須回家守孝，不能參加考試。

“丁憂”的制度規定，是二十七個月，約等于三年。科舉三年一次，守孝也是三年，這樣制度就銜接了。

古代紀年，使用的是天十地支。如1619年為丙辰年，這一年的科舉即稱“丙辰科”；1619年為己未年，這一年的科舉即稱“己未科”。這就是科舉中的“科”。

古代科舉，考生要從秀才考到舉人，再考到進士，三個級别。

其中的進士，先參加全國性的“會試”，考中後再參加“殿試”。“會試”是禮部舉行的，“殿試”是皇帝親自主持的。

“會試”到“殿試”，沒有淘汰，除非有什麼違規行為，也有可能就是考生遇到親人去世，需要“丁憂”，不能參加殿試。

正常情況下，參加了丙辰科會試，就會參加丙辰科殿試，也就是本科殿試。通俗地講，就是參加同一科的會試與殿試。所以，古代科舉中的“本科”，指的是同一科。或者說，是“這”一科。

明代的著名曆史人物馬士英（約1591—1646），字瑤草，貴陽人。馬士英是進士，但就不是“本科”了。馬士英于萬曆四十四年（1616），參加了“丙辰科”會試，并且考中了。但是，不知什麼原因，馬士英沒有參加“丙辰科”的殿試。

沒有參加最終的殿試，殿試資格還是有的。商衍鎏《清代科舉考試述錄》載：“倘有因丁憂或别項事故，而不能于本科殿試者，可以聲明事由告假，謂之告殿，準其于下一二科補殿試。”這樣，馬士英參加了萬曆四十七年（1619）己未科殿試，成為二甲第十九名進士。清代的科舉制度，與明代基本上是一樣的。

《宋史·選舉志一》：“開寶三年（970年），诏禮部閱貢士及十五舉嘗終場者，得一百六人，賜本科出身。”

清末廢科舉後，中國的大學在本科前設有一個預科。這時的“本科”是相對“預科”。後來，很多大學的“預科”被取消，但“本科”的叫法被保留下來了。當時的“本科”，并不是為了區别現在這種意義的“專科”。

預科制度現在仍繼續在發揮作用。現行的我國預科，是指對參加高考的學生，知識水平尚未達到進入大學的要求，給予一定時間補習後以達到這個要求的一種補習方式 。

目前我國是高校預科，主要針對老少邊窮和民族地區的學生舉辦，是一種特殊形式的學習形式，預科一般一年，一年後參加學校組織的考試，達到一定成績即可轉為本科學習 。

現在的 “專科”通常又被稱作“大專”。專科”一詞很早就有專于一科、專修一科、專攻一科的含義，不過更多的是“專門學科”的意思，如，“專科醫生”。

最早用于高等教育并具有現在的含義始于1929年，該年國民政府頒布了《專科學校組織法》、《專科學校規程》，規定專門學校改稱專科學校，分為甲乙丙丁四類即工業、農業、商業和醫學四種，修業時間為兩年或三年。

編輯：Emilie

校對：woaifayu

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