詞牌名F部-1
發引
查《辭海》，“發引”解釋有四：
一曰：點火，發射。清代平步青《外攟屑·時事·言道著》：“此礮不用人力發引，攻打無休，晝夜不絕。”
二曰：啟程，出發。《百喻經·殺商主祀天喻》：“昔有賈客，欲入大海。入大海之法，要須導師然後可去……既得之已，相将發引。” 又《南史·宋紀中·前廢帝》：“先是訛言湘中出天子，帝将南巡荊湘以厭之，期旦誅除四叔，然後發引。”
三曰：俗稱出殡，即将靈棺從家裡或廟堂擡到墳地去埋葬。經過辭靈、出堂起杠摔盆、揚紙鈔、排出殡行列、下殡、葬後收尾等一整套儀程瑣禮，方“入土為安”。
四曰：謂執绋，參加出殡禮儀。 漢代應劭 《風俗通·十反·豫章太守汝南封祈》：“今李氏獲保首領，以天年終，而諸君各懷進退，未肯發引。妾幸有三孤，足統喪紀。” 而作為詞調正是取“執绋，參加出殡禮儀”之義。
如無名氏之《上仙發引三首.導引》：
長樂晚彩戲萊衣。奄忽夢報仙期。帝鄉渺渺乘鸾去，啼紅嫔禦不勝悲。
蒼梧煙水杳難追。腸斷處、過江時。銀濤千萬疊，不知何處是瑤池。
無名氏之元六年光宗皇帝《發引》：
笳鼓發、雲慘寒空。丹旐去、卷悲風。憂勤六載親幾務，有巍巍、聖德仁功。
大安宮。荊鼎就、遽遺弓。仙遊攀不及，臣民号恸訴蒼穹。
無名氏《元豐二年慈聖光獻皇後發引四首》（儀仗内導引一首）：
駕斑龍。忽催金母轉仙仗、去瑤宮。绛阙深沉杳無蹤。漸塵空。
花似怨東風。垂清露啼紅。猶想舊春中。獻萬壽、寶船空。
王珪《平調發引》：
上林春晚，曾是奉宸遊。水殿戲龍舟。玉箫吹斷催仙馭，一去隔千秋。
遊人重到曲江頭。事往涕難收。空馀禦幄傳觞處，依舊水東流。
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