最全的秦時明月劍譜排行榜：

1. 天問

存于鹹陽宮内，是秦始皇嬴政的佩劍。在劍譜上，秦始皇的佩劍天問被稱為天下第一名劍，但是這把劍究竟有多鋒利，卻從未有人見識過，不禁讓人充滿疑惑。也許天問隻是一把普通的劍，或者所謂的天問根本就不存在。但是當一個人成為天下至尊，權利已是他手中最鋒利的寶劍，所謂“天問”不正是一種舉劍問天、舍我其誰的王者氣勢的體現嗎？

儒家聖使伏念的佩劍。據劍譜介紹，太阿乃諸侯威道之劍，其劍氣存于天地之間，隻有内心之威才能催動劍氣之威。太阿的現任主人儒家掌門伏念，器宇軒昂，乃是非常有威儀之人，而他獨創聖王劍法，與太阿的劍氣可謂相得益彰，能夠找到這樣一位主人，乃太阿之幸。

6.雪霁

現為逍遙子佩劍，乃道家曆代供奉的名劍，因道家門派分立，被各派輪流供奉，如今為人宗掌門逍遙子佩劍。雪霁是目前已公布十大名劍中最“纖細”的一柄，這正符合道家思想中以柔克剛的理念，同時，其因纖細，更不容易給對手造成緻命的傷口，也是道家仁愛之心的一種體現。因此，雪霁與其說是一柄劍，倒不如說是一種道家精神的象征。

7.水寒

高漸離佩劍，劍譜排名第七位的水寒，正是根據“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還”。形容荊轲刺秦之詩命名，其擁有者高漸離為荊轲生前摯友。此劍是鑄劍大師徐夫子專門根據高漸離絕技“易水寒”特點所鑄，可以在他的内力催動下凝水為冰，威力更甚，因此水寒劍雖名列第七，但是對于高漸離來說卻是最合适的。

8.未知

9.秋骊

天宗曉夢佩劍，此劍實含道家至理，涵泳天地生機，莊周作《逍遙遊》受此劍啟發頗大，一直以來皆由道家天宗奉守。據傳當年吳越相劍師薛燭為越王探訪寶劍，以匹配其所藏的歐冶子名劍純鈞，苦求二十年終獲一名劍，得劍之日薛燭亦兵解歸天，故傳此劍有薛燭精魂寄托其上。

張良佩劍，劍身修颀秀麗，通體晶銀奪目，雖為利器卻無半分血腥，隻見飄然仙風。楚國著名相劍師風胡子點評：“劍身修颀秀麗，通體晶銀奪目，不可逼視，青翠革質劍鞘渾然天成，嵌一十八顆北海‘碧血丹心’，雖為利器卻無半分血腥，隻見飄然仙風，果然是名器之選，劍雖為兇物，然更難得以劍載志，以劍明心，鑄劍人必為洞穿塵世，通天曉地之逸士，雖為後周之古物，沉浮于亂世經年，然不遇遺世之奇才，則不得其真主。曰：空谷臨風，逸世淩虛。”

農家勝七佩劍，傳說為鑄劍大師歐冶子為越王勾踐所鑄的巨劍，鈍重非常，非天生神力者不能舞之，一旦揮出威力無比，開山裂石，有“天下至尊”之稱。因很少有人能駕馭此劍，所以它的威力漸漸被世人淡忘，劍譜排名落至二百之後，後落于勝七之手，重新發揮出它的威力，使它在三年之内重回劍譜第十一位。而後由于勝七被關入噬牙獄，排名也就十年未動。

農家蚩尤堂堂主田虎的佩劍，勝七前來農家領地争奪俠魁之位，農家用地澤二十四陣法來困住勝七，然而被勝七發現破綻，關鍵時刻，農家蚩尤堂堂主田虎及時趕到，并用其佩劍與勝七進行決戰。梅三娘對田虎的“虎魄劍法”其霸道大加贊賞，而田仲認為虎魄劍雖排名劍譜第12名，比巨阙還下降了一名，但是田虎武力長進，兩個人的實力不可與其佩劍的排名挂鈎。

陰陽家雲中君徐福的佩劍，天照劍，五行屬金，絕技“昭雲未央斬”獨步群豪，能對受創者的身體肌膚造成觸目驚心的灼烈傷。劍身略彎呈弧月之形，有着闊背單刃的獨特造型，配合上雲中君本身偏于剛猛型的武功招數更是殺傷力大增，所以雖然問世不過短短的數十年，天照，已然成為江湖中名聲赫赫的神秘煞器！

儒家二當家顔路的佩劍，風胡子劍譜排名第十六，是《列子·湯問》中記載的“孔周三劍”之一。該劍原型為曆史上春秋時期衛人孔周所藏的含光劍，是“殷天子三劍”之一。傳說中的無形之劍。劍柄猶如碧玉，前後皆有劍刃，同時劍刃在光下才會現形。“視之不可見，運之不知其所觸，泯然無際，經物而物不覺。”鋒芒含而不露，是含光的本色。“羅網”組織曾四處搜尋“含光”，想不到竟然在顔路手中。趙高因此疑惑顔路的來曆。

以下這幾把劍，排名未知，但也應該是劍譜上的。

章邯的長劍在2014年12月27日官方新聞中提及“據傳這把劍在名劍譜上也是赫赫有名的”，但其餘信息不詳。

越王八劍

出自鑄劍世家徐家，實力本與風胡子劍譜“十大名劍”排名第二的淵虹不相上下，卻因太過兇戾被視為妖劍，而未能排入風胡子的劍譜之内；它奇特的齒型構造讓它成為名劍克星，與淵虹正好成為命運緊密相連的敵對之劍。

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