古人雲:成家、立業,是人生大事,而“成家”往往是人們的頭等大事,所以我們經常把“成家”說成“終身大事”。
國與家是密不可分的,國家就是由千千萬萬個小家而組成,國家強則小家穩,小家強國家自然也就強。
在古代,古人們都認為“男有室女有家“後,男人才可安心在外打拼事業,闖出屬于自己的一片天,因為内部自有女人來打理一切,因此完全不用擔心後方。
所以就有了“男主外女主内”的說法,不過雙方角色也是可以互換的。比如說有些女人就适合在外面做事業,這種情況也是可以“女主外男主内”。
隻要雙方各守其職,主内的就需要把家顧好,千萬不要造成“後院起火”,那樣肯定會影響“主外”的那一方。外與内這兩者一定是相生相克的,所以說若想有一個幸福的家庭,一外一内,一陰一陽,陰陽協調,方能維持正常。
基于以上原因,如何選擇适合自己的伴侶就顯得尤為重要,從古至今,選伴侶都是人生中最重要的事情。
每個時代人都有他們選擇伴侶的說法,古人在選擇伴侶方面就會有一些講究,他們會按照自己的說法來選擇伴侶,甚至會留下一些俗語來警醒他們的後人。
比如說這句俗語:“莫讨避荒女,别娶活漢妻”,這短短一句話其中便包含了古人的一些擇偶标準,那麼“避荒女”和“活漢妻”都分别是什麼意思呢?為什麼在古代不可以選擇這兩種呢?
首先我們來說“莫讨避荒女”,完全可以看字面意思,“莫”代表着不要的意思,“讨”在這裡便是讨老婆、娶媳婦的意思,“避荒”就更好解釋了,也就是避難的意思。
我們身處現代社會一切都風調雨順,百姓們安居樂業,但在古代就不比現在,古代在和平盛世還好一些,若是在亂世那可真是普通百姓的不幸。
亂世中一旦某些地方發生戰亂,這些地方的百姓便會成群結隊地逃離,逃到其他省份,逃到他們認為安全的地方。
除了亂世人禍之外,天災也是時有發生,比如說旱災,古代農耕社會最怕的就是旱災,一旦發生旱災,農民顆粒無收,絕大多數人都隻能被餓死。
曆史上有名的特大旱災在史書中還是有不少記載的,每一次旱災的發生,都會有數之不盡的生命死亡。
可人總不能幹巴巴地在那等死,他們會逃離災區,去往能夠換來生機的地方,而這些人中的女人便是“避荒女”,她們從災區逃到一片陌生的地方。
古人之所以說“莫讨避荒女”,主要原因便是這些女人的來曆他們并不清楚,根本就不是一個地方的人,在古代沒有互聯網的時代那真就是兩眼一抹黑,查無可查。
你不知道她之前經曆了什麼,或者有沒有夫君以及孩子,更有甚者成家後,那些女人若是哪天跑回娘家,你連追回來的機會都沒有。
總而言之,不管是古代還是現代,在終身大事上,雙方一定是要知根知底的,否則後患無窮!
這個别娶活漢妻就更好理解了,什麼叫“活漢妻”呢?就是這個女人已經有過婚姻了,并且她不是因為丈夫死了才單身,而是前任丈夫還活着。
這種情況在古代一般都是因為女子的品性問題,而被男方休掉,因此這種女人都是犯過一些難以容忍的過錯的。
為什麼這樣說呢?根據史料《大戴禮記·本命》所記載,男人若是要休妻也不是随随便便就能休的,都是有規矩的。
《大戴禮記·本命》:“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。
基于以上原因,被休掉的女子名聲可就不好了,很多人家都不會去選擇這樣的女子。
不過這一條俗語隻能适用于古代,對于現代的我們是非常不合适的,本文隻用于分享古代風俗文化,切記不可深陷其中!
參考資料:《大戴禮記》、《俗語》,本文圖片來源于網絡!
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