古人雲：成家、立業，是人生大事，而“成家”往往是人們的頭等大事，所以我們經常把“成家”說成“終身大事”。

國與家是密不可分的，國家就是由千千萬萬個小家而組成，國家強則小家穩，小家強國家自然也就強。

在古代，古人們都認為“男有室女有家“後，男人才可安心在外打拼事業，闖出屬于自己的一片天，因為内部自有女人來打理一切，因此完全不用擔心後方。

所以就有了“男主外女主内”的說法，不過雙方角色也是可以互換的。比如說有些女人就适合在外面做事業，這種情況也是可以“女主外男主内”。

隻要雙方各守其職，主内的就需要把家顧好，千萬不要造成“後院起火”，那樣肯定會影響“主外”的那一方。外與内這兩者一定是相生相克的，所以說若想有一個幸福的家庭，一外一内，一陰一陽，陰陽協調，方能維持正常。

基于以上原因，如何選擇适合自己的伴侶就顯得尤為重要，從古至今，選伴侶都是人生中最重要的事情。

每個時代人都有他們選擇伴侶的說法，古人在選擇伴侶方面就會有一些講究，他們會按照自己的說法來選擇伴侶，甚至會留下一些俗語來警醒他們的後人。

比如說這句俗語：“莫讨避荒女，别娶活漢妻”，這短短一句話其中便包含了古人的一些擇偶标準，那麼“避荒女”和“活漢妻”都分别是什麼意思呢？為什麼在古代不可以選擇這兩種呢？

首先我們來說“莫讨避荒女”，完全可以看字面意思，“莫”代表着不要的意思，“讨”在這裡便是讨老婆、娶媳婦的意思，“避荒”就更好解釋了，也就是避難的意思。

我們身處現代社會一切都風調雨順，百姓們安居樂業，但在古代就不比現在，古代在和平盛世還好一些，若是在亂世那可真是普通百姓的不幸。

亂世中一旦某些地方發生戰亂，這些地方的百姓便會成群結隊地逃離，逃到其他省份，逃到他們認為安全的地方。

除了亂世人禍之外，天災也是時有發生，比如說旱災，古代農耕社會最怕的就是旱災，一旦發生旱災，農民顆粒無收，絕大多數人都隻能被餓死。

曆史上有名的特大旱災在史書中還是有不少記載的，每一次旱災的發生，都會有數之不盡的生命死亡。

可人總不能幹巴巴地在那等死，他們會逃離災區，去往能夠換來生機的地方，而這些人中的女人便是“避荒女”，她們從災區逃到一片陌生的地方。

古人之所以說“莫讨避荒女”，主要原因便是這些女人的來曆他們并不清楚，根本就不是一個地方的人，在古代沒有互聯網的時代那真就是兩眼一抹黑，查無可查。

你不知道她之前經曆了什麼，或者有沒有夫君以及孩子，更有甚者成家後，那些女人若是哪天跑回娘家，你連追回來的機會都沒有。

總而言之，不管是古代還是現代，在終身大事上，雙方一定是要知根知底的，否則後患無窮！

這個别娶活漢妻就更好理解了，什麼叫“活漢妻”呢？就是這個女人已經有過婚姻了，并且她不是因為丈夫死了才單身，而是前任丈夫還活着。

這種情況在古代一般都是因為女子的品性問題，而被男方休掉，因此這種女人都是犯過一些難以容忍的過錯的。

為什麼這樣說呢？根據史料《大戴禮記·本命》所記載，男人若是要休妻也不是随随便便就能休的，都是有規矩的。

《大戴禮記·本命》：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。

基于以上原因，被休掉的女子名聲可就不好了，很多人家都不會去選擇這樣的女子。

不過這一條俗語隻能适用于古代，對于現代的我們是非常不合适的，本文隻用于分享古代風俗文化，切記不可深陷其中！

參考資料：《大戴禮記》、《俗語》，本文圖片來源于網絡！

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