詩酒乾坤

望斷京華息軟塵，疫情難隔世情真。

思君年後三秋意，贈我明前一斛春。

七碗暗香生齒頰，十分清氣長精神。

雖無酩酊酬佳節，卻有詩文報故人。

隻要粗通文學的人，都深谙文學是語言的藝術這一論斷，而詩歌是極簡潔凝練且極富修辭色彩的語言藝術。如果往簡單裡說，做詩無外乎命意與遣辭二端。詩意固然來自于生活中形形色色的題材，但就具體詩歌作品而言，題材隻不過是詩意的承載物而已，而遣詞則是達意之路，是“語言藝術”的具象化。

這首《為同窗贈明前茶作》，取同學給自己贈送茶葉這一生活中極細小極平常的題材入詩，并通過贈詩緻以謝意。觀“疫情”雲雲，顯然作于這個大疫流行的春季，可以歸入廣義的疫情詩之列。與那些鐘鼓般響遏行雲的抗疫詩相比，讀之如泠泠清泉入耳，習習涼風拂面，蓋以其切己之故。首聯上句，下筆即雲同窗思念在京城的“我”，下句以“我”的口吻贊美同窗的念友之情。颔聯分承首聯，上句緊承首聯下句，抒發“我”對同窗的思念，下句則承首聯上句，點明“望斷京華”的同窗贈我明前茶，扣住題目。颔聯承第四句，寫“我”飲茶之感受：香生齒頰、人長精神，感念之情蘊含其中。尾聯借用杜牧的詩句，直抒胸臆，表達作詩之由與感謝之意。“詩文”，詩也，偏義複詞。

此詩事出平常，言簡意明，脈絡清晰，除中間二聯使用四個數字，帶來行雲流水般的流暢感之外，似乎平淡無奇。然從自注“軟塵”“七碗”“酩酊”三個語典來看，實則大可留意。看似随意的三個注釋，隐隐透露出作者學詩的匠心與法門。詩酒乾坤前此有些詩作，喜用難字與古語，往往成為閱讀的障礙，顯示其潛心學古時一度存在“食古不化”的現象，而這首詩自注的三個語詞，即使不出注，亦不害其暢達。借古語以達今情，昭示着其在“食古而化”的道路中留下了實實在在的腳印。實際上，“思君年後三秋意”中的“三秋”，亦取《詩經》中“一日三秋”之意。至于“望斷”“京華”“思君”“齒頰”等，都是古代詩歌中常見之雅語。

這便是恰當使用古人的成辭或詩句産生到的藝術效果，前人稱之為“脫化”，并視為極重要的做詩方法。早在宋代，黃庭堅倡“奪胎換骨，點鐵成金”，周紫芝在《竹坡詩話》中亦雲：“自古詩人文士，大抵皆祖述前人作語。”明代楊慎曾指出“唐詩不厭同”的現象，清代梁章钜也以“多展轉相襲”來評價漢魏古詩。然不可否認的是，各個朝代及各著名詩人的詩都各具自家面目。可見，潛心學古，在繼承的基礎上創新，是做詩的不二法門。

據記載，王铎等曆代書法名家終身臨池不辍，往往“半天臨帖，半天創作”。虞集曾這樣評價趙孟頫的書法：“楷法深得《洛神賦》而攬其标；行書詣《聖教序》而入其室；至于草書，飽《十七帖》而變其形。”臨帖自然有各種臨法，虛心學習前人經驗，回歸傳統，始終是形成自家面目的必要階段。學書如此，學詩自然也不能例外。

特邀點評 / 莫真寶

詩人簡介

詩酒乾坤，詩詞愛好者，法學碩士，高級工商管理碩士，金融學研究生，中華詩詞學會理事。著有詩集《玉壺吟》，詩詞文賦散見于《詩刊》《中華詩詞》《詩詞中國》《書摘》《光明網》《搜狐網》《作家報》《安徽日報 》等多種網絡、報刊及雜志。

專家簡介

莫真寶，湘人居京，就職于國務院參事室、中央文史研究館中華詩詞研究院學術部。

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