某地多副棺木被扔在荒地上。新京報資料圖

據紅星新聞報道，近日，“河南鄲城停售棺材取締靈車”的消息引發廣泛關注。

據了解，該消息出自當地發布的一份殡葬改革通知，通知主要表達了兩層意思，一是自2022年1月1日起，所有棺材經營店鋪經營的原棺材一律停止銷售，改為骨灰盒；二是縣域内所有下葬工具(靈車)屆時一律取締，拒不執行的，相關執法部門将予以查處。

對此，鄲城縣殡葬執法大隊黃隊長表示，上述意見是當地12月出台的初稿，之後新的方案馬上出台。

近年來，涉及殡葬改革的不少話題都曾引發關注。2018年，江西省鉛山縣發布公開信表示，當年7月，全縣範圍内不分身份、不分地域，亡故人員遺體一律火化；同樣是在2018年，溫州殡葬試點開展喪事集中辦理服務，不許私設靈堂等規定也曾引發争議。

對中國人而言，“國之大事，在祀與戎”，喪葬祭祀是傳統中國最重要的禮制之一，也有着傳 遞“孝道”的功能。進入現代社會以來，盡管人們開始傾向于更加簡約的殡葬禮儀，國家也在推進殡葬改革，但傳統文化的精神内核仍在遷綿，喪葬所承載的文化與倫理意義都是不可輕視的。

不可否認，移風易俗、積極穩妥地推進土葬轉為火葬有其現實必要性，傳統的土葬、厚葬，既有着濃厚的迷信色彩，也不夠環保。

但誠如有些學者所說，喪葬文化背後附着着一套完整的秩序，包括信仰、規訓、懲罰、價值、教育、傳承等，這是有關部門在出台相關政策的過程中不可忽視的現實。也因此，在殡葬改革過程中，“一刀切”地執行某些政策，無疑會造成民衆觀念上的沖突。

目前，當地有關負責人表示将出台新的方案，這也就意味着，當地很可能不會“一刀切”地停售棺材、取締靈車。目前新的殡葬方案仍處在政策制定窗口期，公衆期待新方案在出台過程中，能夠充分考慮曆史與現實因素，積極廣泛地征求和吸納民衆意見，更好地推進政策落地執行。

其實揆諸《國務院殡葬管理條例》，我國殡葬管理的方針是：積極地、有步驟地實行火葬，改革土葬，節約殡葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節儉辦喪事。這其中，“積極地、有步驟地”或是地方在制定和執行相關政策過程中需要領會的關鍵詞，切忌簡單粗疏地“一刀切”。

因此，在涉及殡葬改革以及其他事關民衆切身利益的政策出台之前，當地有關方面理應多聽聽民衆訴求與意見，在民意、傳統習俗與現代治理之間，找到公共政策的“最大公約數”。唯有汲取多方意見，才能科學、民主決策，讓相關政策順利推進下去。

近年來，随着人們觀念的改變，很多移風易俗的舉措都得以順利推進，但在某種程度上，喪葬作為人生的最後一次“儀式”，其意義不論對于生者還是亡者都至關重要。

因此，有關方面在殡葬改革的過程中，還是需把控好邊界，既要做好宣傳，也要尊重民衆意見，對于“棺材一律停止銷售”“所有下葬工具(靈車)屆時一律取締”這樣的措施，務必慎之又慎。

總而言之，不管是殡葬改革還是其他公共管理政策的出台，有關部門都需要遵從一個共識——充分保障民衆的知情權、表達權，多考慮民衆訴求，多考量現實地表的複雜性。唯有如此，才能減少公共政策在落實過程中的阻力，做好殡葬服務。

新京報評論員 | 馬小龍

編輯 | 李潇潇

校對 | 陳荻雁

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