大家都知道舍利子是佛教的聖物，高僧甚至活佛在圓寂之後所留下的産物，金光閃閃的、璀璨酷似明珠，非常的耀眼跟堅硬，信徒們把佛祖的舍利子視為聖物，争相供奉。
舍利子介紹
舍利子又名設立羅，在印度語中稱為是馱都，中文的意思就是遺骨的适宜，就是指一個佛門中人生前經過戒、定、慧的修持，在加上自己的大願力，在圓寂火化之後遺體所留下的結晶物體。
舍利子的外觀是并不統一的，顔色也各都不一樣，有的像珍珠一般的潔白，有的像水晶瑪瑙一樣的透明，有的舍利子還跟鑽石一般的透亮晶瑩，這些美麗神奇的舍利子從古至今都一直各人都膜拜和遐想的天賜之物。
舍利子是結石所緻
在香港的一本刊物上介紹舍利子的形成，文章中寫是因為僧人主要是以坐為主要的姿态的，吃進體内的也大多都是植物纖維，不容易消化，又是長期的作者，所以體内的纖維堆積過多的話，久而久之就會鈣化形成了節食。
所謂的舍利子就是人體内的解釋，大多都是腎結石跟膽結石。但是這種舍利子是膽結石的言論遭到了很多人的反駁，主要是因為結石是一種很容易粉碎的物質，但是舍利子确實堅硬無比的，有的舍利子甚至還怎麼都錘不碎，在加上留下舍利子的高僧在生前都是體格非常健康的長壽的老者，他們也并不像是結石病的患者。
舍利子是常年吃素導緻
另一種說法則是由于佛門中人是長期吃素的，在體内生成了一種跟常人不同的物質，這些生成物就是在圓寂之後所留下的舍利子，。然而董竟成這位老中醫在《發音》中的撰文也對這一說法提出了質疑。
他說有的每天堅持吃齋打坐的普通百姓在死後也留下了舍利子的存在，但是有些同樣修為的僧人或是佛門弟子，但是在他們死後卻沒有發現任何的舍利子的存在。
台灣的聖嚴法師認為不少肉食者在死後火化也有舍利子，所以說舍利子的存在跟是否是食肉沒有任何關系的，凡是修定或是凝心、懾心而達到修身目的的人，燒了會有舍利子。通常說要修持戒、定、慧三學的人，才有舍利子。舍利子原本就是人體分泌物的結晶，一直被譽為非常的神聖，被不少佛教徒所重視的，所以說舍利子的生成跟是否吃素或者是打坐的姿勢都沒什麼關系的。
天下吃素的人那麼多，也不是每一個吃素的僧人在圓寂以後都會有舍利子阿，所以以上的兩種說法都是說不通的，但是舍利子的存在又是科學無法解釋的一種事情。
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