今年大年初三，我在家閑着無聊，便獨自來到開福寺裡燒香拜佛，祈求家人在新的一年都能平平安安。當我燒完香從大殿門口走出外院時，正巧遇到了一位結識多年的得道高僧。于是，我們找了處清淨角落的小亭子坐下來暢聊。期間，我問高僧：人在轉運之前，會不會有什麼征兆呢？高僧摸了摸自己的光頭，想了一會，然後告訴我說：一個人将要轉運時，往往會有兩個征兆，很準的！

下面，就讓我将高僧所說的兩個征兆的具體内容複述給大家，希望你在閱讀的過程中好好想一想：這兩個征兆，自己目前是否擁有呢？如果有，哪怕有一個，也要恭喜你了！

高僧說：做人，人一定要敢于抛開世俗的妄念。那些被不正确的思想所困住、愛欲強烈貪圖感官享樂的人，欲望便加倍增長，束縛也因而更堅牢。一個懂得了抛開世俗妄念的人，會将很快迎來好運的！

高僧指出，人生就應該如行雲流水般自在灑脫，用自己最真的性情生活，這樣才不會覺得累。如果抑制了自己的本性，就會失去生命原有的活力和生機，生活也會喪失了樂趣和歡喜，人就會失去真實的自己。正如一代高僧聖嚴法師所說：“大丈夫要能屈能伸，得意時不會發狂，倒黴時不需自卑。不要因為沒有錢了就見不得人。有智慧的人，不論在任何時間、任何立場、任何情況下，心裡都是坦蕩蕩的，都是自在的，無牽、無挂、無礙的。”

接着，高僧給我講了這樣一則小故事：

南泉普願禅師住庵時，有一位和尚前來拜訪他。禅師要上山傳法，便對來訪者說：“我去上山，中午請你自己做飯，并給我送一份上來。”

午時，這位來訪的和尚就自己做飯吃了。他一時閑散無事可做，躺在床上就睡着了。南泉在山上等了好長時間，也不見那位和尚送飯來，就回庵去。沒想到那位和尚躺在床上正呼呼大睡。南泉沒有責備他，反而很幽默地也上床躺在他身邊睡覺。

又過了一會兒，那位和尚很舒服地打了個哈欠伸伸懶腰起床了。看到身邊的南泉，他也并不覺得奇怪，仿佛南泉根本沒給他說過送飯的事。

南泉對那位和尚說：“我以前曾經看過一個‘靈利’活潑的道人，直到現在沒有再見過。”接着拿起一隻撣子搖一搖對那位和尚說：“那個‘靈利’道人像這個嗎？”

那位和尚說：“不一樣。”

南泉說：“你曾經在什麼地方看過，怎麼知道他們不一樣？”

那位和尚回答：“如果你想知道我在哪裡見過，請師父你先放下撣子來。”

南泉高興地說：“我印證了你一雙自然流露智慧的眼睛。”

高僧解釋說，也許很多人看不懂這個佛教故事。其實，在這裡，撣子也代表禅法。如果那位和尚拘泥而不自在，就會失去自由，一直牽挂着忘了送飯的事，見到南泉也會誠惶誠恐地賠不是。如果他自己是一位“靈利”的道人，自由自在，過去的事就不會在他心中留下痕迹，就很自然地請南泉禅師放下那把撣子。南泉正是看到了他自然本真的品性，才這樣贊許他的。

高僧的忠告1：灑脫取決于自己的心态，取決于自己的内涵修養。一個人抛開瑣碎的煩惱與紛擾，榮辱皆忘，同時清洗心靈污濁，比如浮躁、煩憂、苦惱、不平，讓自己的心如月光一樣空明，痛痛快快地過，自由自在地活，這才是令人向往的潇灑。當你抛開了世俗的妄念，你自然也就活得灑脫了，屬于你的好運自然不請自來了！

高僧說：窮則變，變則通。一個人需要變通才能獲得成功，一個民族需要變通來獲得發展。變通就在你不經意的一瞬間，變通會讓你看到柳暗花明。當你抛開了不變的執念，學會了凡事都要靈活變通，屬于你的好運将會不請自來了！

高僧指出，生活中人們會遇到很多難題，如果能既執著又能變通就會有很好的解決之道。這樣說似乎是有些矛盾。但是，矛盾總是統一的，并可以在一定條件下相互轉化。每當一個人面臨困難時，就要選準一個方向，執著地去搜尋解決的方法。如果絲毫也不見效果，那麼方向可能錯了，就要開動腦筋變通一下，重新确定一個方向再堅持不懈，直到解決困難為止。在這裡面的“一定條件”就是指“絲毫不見效果”。所以說，隻有抛開了不變的執念，隻有在需要變通時才能變通，否則就永遠也不能找到正确答案。

做人，如果缺少了變通，一味地執著蠻幹，那麼你可能身陷困境并被湮沒于困境。生命的長途中有平坦的大道也有崎岖的小路；有春光明媚萬紫千紅，也有寒風凜凜萬木枯萎。在生命的寒冬裡我們需要執著，然而當面前就是萬丈深淵之時還固執前行就意味着死亡。變通就是：一指間的距離卻讓你獲得生命。

正所謂“變則通，通則久。”變通能帶來成功，能給人以新生。

高僧的忠告1：人的一生不能缺少執著，更不能缺少變通；隻有突破思維的束縛，才能正确地看待和評價事物的是與非，才能在理想的道路上執著而又靈活地前進。當一個人抛開了不變的執念，真正的将“變通”和“執著”融合，真正獲得思維的解放，或許會得到更多，很快迎來屬于自己的好運！

朋友們，高僧說：一個人将要轉運時，往往會有以上這兩個征兆！對此，你怎麼看？歡迎留言，大家一起讨論！

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