下面是五律、七律、七絕的琢磨修改過程，各有側重。寫一首合乎格律的詩詞其實并不難，但要寫出比較舒服妥帖的作品，則需要在細節處下功夫。寫詩容易改詩難，故此我們要學會如何去挑自己作品的毛病，挑出毛病後，還需學會如何去琢磨。這樣才能自我完善詩詞手法，提高對文字的駕馭能力，能最恰當的表達出自己情感。

喜 雪 原 作

夜雪漫山川，朝陽鍍莽原。

顔皚淨塵世，氣色爽心田。

雲樹銀花落，瓊枝喜鵲喧。

仙宮何處覓，玉宇滿人間。

喜 雪 改 作

夜雪覆山川，乾坤共此緣。

功高除世垢，氣冽爽心田。

喜趁銀花着，來聽野雀喧。

瑤台休更覓，隻此即神仙。

原作首句"漫"字不若"覆"字，"漫"字是當時景，屬動态，既是"夜雪"，便難見到；"覆"字是事後景，屬靜态，清晨可見。"覆"字更為客觀與具體，"漫"字相對模糊與概念化。

原作次句雖想描寫朝陽落在大地上的狀态，但與第一句忽然這樣寫，跳躍過大，而且也與雪的本身不着邊際，故此全改。不如取張宗子《湖心亭看雪》之意，"天與雲與山與水，上下一白"是也。由第一句的“夜雪覆山川”順承而接“乾坤共此緣”來得渾然一體。

第二聯的下句保留，但句式小作調整，用"冽"字突出雪的個性。“色”字不妥，氣色無法爽心田的。上句“顔皚淨塵世”寫得過于直白故全改，換個寫法但與原意大緻相同。

五、六句改成流水對，較活，唐人多此法，如"浮雲一别後，流水十年間"、"可憐玄鬓影，來對白頭吟"、"承恩不在貌，教妾若為容"之類。"落"字不如"着"字，反過來說味更醇。

結聯上句反用原意，以扣住題目中的"喜"字，結語由此生發，自然得體。原句"玉宇滿人間"不通，"玉宇"乃宇宙之意，怎麼能"滿人間"呢？若取其瓊樓玉宇(即仙宮)之意，則又與"何處覓"抵觸，造成邏輯混亂。

詩詞研讨會即興 原 作

金秋西麗聚詩家，個個生花筆墨佳。

黃菊鋪金遍地景，白雲飛彩滿天霞。

良朋共贊詩詞美，盛世同歌日月華。

繼往開來承大業，杏壇明日吐奇葩。

詩詞研讨會即興 改 作

金秋西麗聚詩家，作大文章筆有花。

夜露已滋三徑菊，晨風又放一天霞。

何期水活雲流影，更喜時清日吐華。

種玉杏壇今繼古，會當絕頂賞奇葩。

詩詞研讨會于庚辰秋九月在深圳西麗湖舉行，會議的内容是研讨"讓詩詞大步走進中小學校園"，作者即席寫了這首詩紀行。詩的内涵主要是對升平盛世的贊揚以及自己對會議的寄望，筆墨還是比較順暢的，但失之膚淺，與精品還有一段相當的距離。

首句叙事，差強人意，次句承前而來，仍是尋常筆墨，人皆能言之者也。故隻保留首句，以示幾分本來面目；次句舍形存意，另着衣衫，用"作大文章"突出主題。

三、四句借景抒情，章法上自是得體，但造語不佳，難以達到效果。"黃菊"一句拗，詩味無多，"白雲"句更是邏輯混亂，既是"白雲"，何能"飛彩"?所以兩句全換，用"夜露已滋三徑菊，晨風又放一天霞"取代。原句的意思并未丢，增加的詩味卻不少。

五、六句更是類似标語口号，故上句全删，借朱子《觀書有感》詩意，推出一個"何期水活雲流影"的全新鏡頭來。下句是頌揚時局，不便變更其意，所以隻進行了重新妝飾，使之略具詩味。

結聯落到會議主題上，寄寓希望，毛病仍是過于直白。故亦略加調整潤色，去掉第七句的囫囵成語，将下句的"杏壇"移上來，别創新形；末句暗借少陵詩意，并将"吐"字改為"賞"字，希望與信心并見其中，較原句意味提高似乎不止一層。

放學 原 作

紅巾豔豔帶霞飛，一曲新歌下翠微。

放學村娃不巡路，三三兩兩拾柴歸。

放學 改 作

領巾紅豔映斜晖，兩兩三三下翠微。

鬥罷新歌各分散，樹林深處拾柴歸。

此詩寫村童放學較有個性，生活氣息亦較濃，問題是結構有些不合理，個别字詞不夠準确，需要作出一些調整。

首句"紅巾豔豔"不如"領巾紅豔"。因為"紅巾"比較泛濫，不能專指紅領巾，亦可指頭巾之類，作"領巾紅豔"便别無歧義了。"帶霞飛"三字亦不到位，"霞"雖有早霞，晚霞之别，但用法上早霞的成分多一些，不如改為"映斜晖"，專指落日時情景，緊緊扣住題目中的"放學"二字。

次句"一曲新歌"唱得早了些，應該先把村童群體拉上畫面，故将第四句的"三三兩兩"颠倒一下字序移入此處。

第三句雖是過門話，但完全不用寫出來，極不經濟，如将次句"新歌"的内容融入其中，改為"鬥罷新歌各分散"，才更形象生動，且更符生活實際。

結句補充"樹林深處"四字，與"拾柴歸"結合得更為天衣無縫，上句省掉的"不巡路"的内容，也自然暗含其中了。

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