望廬山瀑布水二首 其二

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布挂前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

相信每個中國人都不會不知道詩仙李白的這首千古絕唱，大家幾乎從小就熟記于心，直到今天這也是小學生的必背篇章。但這首詩的背後也有着一系列的故事，就不知道大家是否知道了。

“日照香爐生紫煙”，“香爐”指廬山的香爐峰，而著名的廬山大瀑布就在峰前。“紫煙”過去一直解釋為在陽光照耀下山頂團團霧氣化成的紫色雲霞。隻是，“紫煙”還有着另一層含義，就是指紫色瑞雲，為仙人出遊的标志。《列仙傳》：“老子西遊，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”于是就留下了“紫氣東來”，“關路紫煙”的典故。東晉那位著名的占蔔大師，也是大詩人的郭璞在他的《遊仙詩·其三》中也有“赤松臨上遊，駕鴻乘紫煙”的詩句。李白自己也有詩句“金華牧羊兒，乃是紫煙客。我願從之遊，未去發已白”，表達自己的求仙的願望。在他的《望廬山瀑布水·其一》中也有“無論漱瓊液，還得洗塵顔。且諧宿所好，永願辭人間”之句，似乎更加突出了他求仙的願望。香爐本身也是煉丹所用，李賀《馬詩》中有“武帝愛神仙，燒金得紫煙”句。

但是此時的李白真正願意離開凡塵，求仙而去嗎？在這句詩的背後，隐藏着李白對未來的追求。他所求的仙人，應當就在人間。此詩作于725年，李白剛剛出蜀，對未來還充滿着期待。他不僅是要成仙，在成就一番功名後，一手持酒，一手持劍，然後在衆人羨慕的眼光中求仙而去才是他的夢想，完成這一夢想的，應當是人間的天子。因此，神奇的香爐峰背後，直上重霄去的壯志也藏在這裡。詩仙以自己浪漫的想象，為自己的未來創造了一個新世界，在《渡荊門送别》中“月下飛天鏡，雲生結海樓”就是如此，與此句可謂異曲同工。

更有意思的是，李白後來多次漫遊廬山，留下了不少詩篇，“好為廬山謠，興因廬山發”，30年後，安史之亂中他也是在這裡接受永王李璘的邀請，踏上了那條不歸之路。廬山與他的生命結下了不解之緣，或許那年少時的夢想從沒有消失。後來，白居易也來，并在此結廬，從而留下了“遺愛寺鐘欹枕聽，香爐峰雪撥簾看”的名句。此句影響甚廣，日本平安時代的三大才女之一，清少納言在《枕草子》記錄自己在侍奉定子皇後時，皇後随意問道：“‘香爐峰雪’如何？”她立刻拔開窗簾，赢得衆人一片贊譽，就是活用了這一名句。神奇的香爐峰就這樣永存于世界的文學史中了。

重題·其三

白居易

日高睡足猶慵起，小閣重衾不怕寒。

遺愛寺鐘欹枕聽，香爐峰雪撥簾看。

匡廬便是逃名地，司馬仍為送老官。

心泰身甯是歸處，故鄉何獨在長安。

“遙看瀑布挂前川”，這句中的“挂”字極耐人品讀。如此壯麗的瀑布，有誰能夠将其挂在山前。這背後有對天地神奇能力的贊歎，亦有對神人改造世界能力的仰慕，這背後是不是也同樣能夠讀出那種期待？不過此詩前兩句還有另一版本，就是“廬山上與星鬥連，日照香爐生紫煙”，與脍炙人口的這一版本比較，有氣勢，但卻少了份期待，難怪知道的人不多。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是千古傳誦的名句，自然不需要多說。“直下”與“落”對應，表現出一往無前的氣魄，而“疑”字更是展現了詩人超凡脫俗的想象力，水自天上來，是否也能載着詩人重回天宇，去完成他的夢想呢？“閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊”（《行路難》），身處塵世的詩人真正的夢想還是在遙想的天邊，也就是天子之側。而這兩句詩後來也開啟了一段争論——大家都知道蘇轼也為廬山寫過詩，就是大家耳熟能詳的“不識廬山真面目，隻緣身在此山中”，當時的蘇轼剛剛結束黃州流放生涯，回顧自己坎坷的前半生，所以寫下此句。但可能大家不知道，蘇轼還寫了另一首詩，贊美李白，痛斥另一位寫瀑布唱和李白的中唐詩人徐凝：“帝遣銀河一派垂，古來惟有谪仙詞。飛流濺沫知多少，不為徐凝洗惡詩。”

徐凝究竟寫了什麼，被大文豪蘇轼如此責難。其《廬山瀑布》如下：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。”唐代科舉考試不糊名，因此名人考中的可能性就大，而如果有名人推薦，那麼考中更是十拿九穩。當白居易在杭州任職時，士人争相前去，希望能夠成為白居易推薦的第一名（解元）。

當時和徐凝争的是大才子張祜，張祜在衆人面前拿出自己兩聯得意之作——“日月光先到，山河勢盡來”，“樹影中流見，鐘聲兩岸聞”。這兩聯，有磅礴氣勢，有深遠意境，确是佳作。但徐凝立刻舉出自己寫廬山瀑布這兩句，張祜張口結舌，而解元也就被徐凝奪去了。平心而論，徐凝這兩句詩有色彩的對照，有對眼前環境的突破，的确表現出了不凡的氣勢，确實力壓了張祜。但是，如果和李白相比，雖說“千仞”（古人八尺為一仞）從數量上似乎長于“三千尺”，但“千仞直”比起“直下三千尺”本身就少了份沖擊力。而李白有浪漫的想象，徐凝詩中隻有客觀地寫實，又少了意境。詩歌不是數字比賽，胸襟與意境也不是每個人都能達到的。難怪他的詩會被蘇轼嘲弄，雖然言辭的确有點過分了。

白樂天典杭州，江東進士多奔杭取解。時張祜自負詩名，以首冠為己任。既而徐凝後至。會郡中有宴，樂天諷二子矛盾。祜曰：“仆為解元宜矣！”凝曰：“君有何嘉句？”祜曰：“《甘露寺》詩有‘日月光先到，山河勢盡來’；又《金山寺》詩有‘樹影中流見，鐘聲兩岸聞’”。凝曰：“善則善矣，無奈野人句雲‘千古長如白練飛，一條界破青山色’！”祜愕然不對。于是一座盡傾，凝奪之矣。——《唐摭言·卷二争解元》

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